"الأعمال الصالحة لا تزكو ولا تتقبل إلا مع الاحتساب وصدق النيات ، كما قال عليه السلام : ( الأعمال بالنيات ، ولكل امرئ ما نوى ) ، وهذا يرد قول زفر ، فإنه زعم أنه يجزئ صوم رمضان بغير نية ، وقوله مردود بهذه الآثار ، وإذا صح أنه لا عمل إلا بنية ، صح أنه لا يجزئ صوم رمضان إلا بنية من الليل ، كما ذهب إليه الجمهور" "شرح ابن بطال" (4/31).