هل يجوز أن تمنع المرأة حق زوجها إذا منعها النفقة؟ السؤال: (صيغة مقترحة) هل يجوز للمرأة أن تمنع حق زوجها إذا كان يمنع عنها نفقتها الواجبة؟ الجواب: يجب على الزوج أن ينفق على زوجته بالمعروف؛ لقوله تعالى: ﴿وعاشروهن بالمعروف﴾+++النساء:19---، وقوله سبحانه: ﴿لينفق ذو سعة من سعته﴾+++([1]) سورة الطلاق من الآية 7.---، ويرجع في ذلك إلى حال الزوج وحال الزوجة، والعرف، فإذا تزوجت غنية بفقير ما يطالب بأن ينفق عليها نفقة الأغنياء؛ لأن هذه قدرته، وهذا وسعه، فإذا منع النفقة الواجبة فهو آثم، لكن لا أظن أن امتناع المرأة عن زوجها سيحل المشكلة، بل قد يعقدها، وإلا فمن حيث الحقوق  الشرعية فللمرأة ما للرجل ﴿ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف﴾+++البقرة: 228.---، فإذا قصر الرجل في الحقوق التي عليه فيظهر لي أن للمرأة أن تقصر بقدر تقصيره، لكن هذا في مقام المشاحة بالحقوق، لكن من يريد أن تسير السفينة، وأن تصلح الأحوال؛ لابد أن يغض الطرف عن بعض حقه حتى يدرك السلامة؛ لأن الناس مجبولون على الظلم والجهل؛ كما قال الله تعالى: ﴿وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا﴾+++الأحزاب:72.---، والظلم يكون في حقوق الرب، وفي حقوق الخلق، فلذلك أوصيك بالصبر، وبخصوص سؤالك عن تركك معاشرته؛ لكونه لا ينفق عليك؛ فهذا من حيث الجواز قد يكون له وجه، لكن ينبغي مقاربة الأمور بما يصلح الحال، لا بما يلزم، والله أعلم.

هل يجوز أن تمنع المرأة حق زوجها إذا منعها النفقة؟

السؤال: (صيغة مقترحة)

هل يجوز للمرأة أن تمنع حق زوجها إذا كان يمنع عنها نفقتها الواجبة؟

الجواب:

يجب على الزوج أن ينفق على زوجته بالمعروف؛ لقوله تعالى: ﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾النساء:19، وقوله سبحانه: ﴿لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ﴾([1]) سورة الطلاق من الآية 7.، ويرجع في ذلك إلى حال الزوج وحال الزوجة، والعرف، فإذا تزوجت غنية بفقير ما يُطالب بأن ينفق عليها نفقة الأغنياء؛ لأن هذه قدرته، وهذا وسعه، فإذا منع النفقة الواجبة فهو آثم، لكن لا أظن أن امتناع المرأة عن زوجها سيحل المشكلة، بل قد يعقِّدها، وإلا فمن حيث الحقوق  الشرعية فللمرأة ما للرجل ﴿وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالمَعْرُوفِ﴾البقرة: 228.، فإذا قصَّر الرجُل في الحقوق التي عليه فيظهر لي أن للمرأة أن تُقصِّر بقدر تقصيره، لكن هذا في مقام المشاحة بالحقوق، لكن من يريد أن تسير السفينة، وأن تصلح الأحوال؛ لابد أن يغض الطرف عن بعض حقِّه حتى يدرك السلامة؛ لأن الناس مجبولون على الظلم والجهل؛ كما قال الله تعالى: ﴿وحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا﴾الأحزاب:72.، والظلم يكون في حقوق الرب، وفي حقوق الخلق، فلذلك أوصيكِ بالصبر، وبخصوص سؤالك عن تركك معاشرته؛ لكونه لا ينفق عليك؛ فهذا من حيث الجواز قد يكون له وجه، لكن ينبغي مقاربة الأمور بما يُصلح الحال، لا بما يُلزم، والله أعلم.