السؤال:

روى البخاري في صحيحه من حديث ابن عمر ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏نهى عن ‏‏ القزع. وظاهر النهي يقتضي التحريم. بينما في كتب فقهاء الحنابلة وكذلك في الشرح الممتع نجدهم يوجهون النهي للكراهة. ما الدليل على أن النهي للكراهة وليس للتحريم؟

الجواب:

بسم الله الرحمن الرحيم

 بناء على القاعدة أن ما كان من النهي متعلقاً بالآداب فهو محمول على الكراهة وعلى هذا جمهور العلماء. وذهب جماعة إلى أن النهي للتحريم حتى فيما يتعلق بالآداب وهذا مذهب الظاهرية وغيرهم من الفقهاء.

أخوكم/

خالد بن عبدالله المصلح

 29/3/1425هـ