×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الأعضاء الكرام ! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى.

وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة.

ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر

على الشيخ أ.د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004

من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا 

بارك الله فيكم

إدارة موقع أ.د خالد المصلح

خزانة الأسئلة / طهارة / مسح الأذنين

مشاركة هذه الفقرة WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

فضيلة الشيخ، جاء في كشاف القناع: "(ولا يجب مسح) ما استتر من الأذنين (بالغضاريف) لأن الرأس الذي هو الأصل لا يجب مسح ما استتر منه بالشعر، فالأذن أولى، والغضروف داخل فوق الأذن، أي: أعلاها، ومستدار سمعها". فهل معنى ذلك أن المتوضئ يكتفي بإدخال سبابتيه في خرق أذنيه ويجعل إبهاميه خلفهما ويمسح دون أن يخرج السبابتين ليمسح بهما غضروف الأذن مع تعرجاته؟ س2: هل يجب غسل النتوء الذي يحاذي خرق الأذن من غسل الوجه؟ س3 يقول صديق لي: الوترة هي الحاجز بين فتحتى الأنف، وهي فيه نازلة قليلا بحيث يرى جانبيها من بجانبه، وقد أخبره أحدهم أن عليه غسلها في الوضوء مع الوجه لأنها في حكم الظاهر، فهل كلامه صحيح أم أنه يجزئ فيها ما يجزئ في الأنف وهو الاستنشاق؟

المشاهدات:20751

فضيلة الشيخ، جاء في كشاف القناع: "(ولا يجب مسح) ما استتر من الأذنين (بالغضاريف) لأن الرأس الذي هو الأصل لا يجب مسح ما استتر منه بالشعر، فالأذن أولى، والغضروف داخل فوق الأذن، أي: أعلاها، ومستدار سمعها". فهل معنى ذلك أن المتوضئ يكتفي بإدخال سبابتيه في خرق أذنيه ويجعل إبهاميه خلفهما ويمسح دون أن يخرج السبابتين ليمسح بهما غضروف الأذن مع تعرجاته؟

س2: هل يجب غسل النتوء الذي يحاذي خرق الأذن من غسل الوجه؟

س3 يقول صديق لي: الوَتَرَة هي الحاجز بين فتحتى الأنف، وهي فيه نازلة قليلًا بحيث يرى جانبيها من بجانبه، وقد أخبره أحدهم أن عليه غسلها في الوضوء مع الوجه لأنها في حكم الظاهر، فهل كلامه صحيح أم أنه يجزئ فيها ما يجزئ في الأنف وهو الاستنشاق؟

الجواب

 بسم الله الرحمن الرحيم

ذهب جمهور أهل العلم إلى أن مسح الأذنين في الوضوء ليس واجبًا، وقد حكى الإجماع على عدم الوجوب وصحة طهارة من لم يمسح جماعة من أهل العلم؛ كالإمام أبي جعفر الطبري، وقد نقل القول بالوجوب عن إسحاق بن راهويه، وهو المذهب عند الحنابلة، أما صفة الإجزاء في مسح الأذنين عند القائلين بالوجوب فمسح ظاهرهما وباطنهما دون ما استتر بالغضاريف، وقد صرحوا بعدم وجوب مسح الثقب، قال في كشاف القناع (1/ 100): " فينبغي التيقظ لثقب الأذن في الغسل، وأما في الوضوء فلا يجب مسحه". وأما الحاجز بين فتحتي الأنف فلا يجب غسله، وأرى أن تطاول البحث في هذا ناشئ إما عن تعمق مذموم وإما عن وسواس يجب الانصراف عنه. وفقك الله إلى كل خير. 


المادة السابقة
المادة التالية

الاكثر مشاهدة

1. جماع الزوجة في الحمام ( عدد المشاهدات127302 )
6. مداعبة أرداف الزوجة ( عدد المشاهدات62442 )
9. حكم قراءة مواضيع جنسية ( عدد المشاهدات58480 )
11. حکم نزدیکی با همسر از راه مقعد؛ ( عدد المشاهدات55639 )
12. لذت جویی از باسن همسر؛ ( عدد المشاهدات55144 )
13. ما الفرق بين محرَّم ولا يجوز؟ ( عدد المشاهدات51719 )
14. الزواج من متحول جنسيًّا ( عدد المشاهدات49856 )
15. حكم استعمال الفكس للصائم ( عدد المشاهدات44092 )

مواد تم زيارتها

التعليقات


×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف