لا تخرج آيات سجود التلاوة عن واحد من أربعة معان جمعها القرافي؛ فقال في «الذخيرة» (2/ 412): «الْمُدْرَكُ فِي ذَلِكَ أَنَّ السُّجُودَ شُرِعَ عِنْدَ أَرْبَعَةِ أَشْيَاءَ:
عِنْدَ الْأَمْرِ بِهِ،
أَوْ مَدْحِ الساجدين،
أَو ذمّ المستكبرين،
أَو الشُّكْر كَمَا فِي (ص)».