×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الأعضاء الكرام ! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى.

وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة.

ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر

على الشيخ أ.د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004

من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا 

بارك الله فيكم

إدارة موقع أ.د خالد المصلح

مرئيات المصلح / دروس المصلح / الفقه وأصوله / الروض المربع / المناسك / الدرس (10) من شرح كتاب المناسك من الروض المربع

مشاركة هذه الفقرة WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

المشاهدات:60

 السادِسُ: قتلُ صيدِ البرِّ واصطيادُه. وقد أشارَ إليه بقوله: (وإن قَتَلَ صَيدًا مأكُولًا، بريًّا أصلًا) كحَمَامٍ وبَطٍّ، ولو استَأنَسَ، بخلافِ إبِلٍ، وبَقرٍ أهليَّةٍ، ولو توحَّشت (ولو تولَّدَ منه) أي: مِن الصيدِ المذكورِ (ومِن غَيرِه) كالمتولِّد بينَ المأكولِ وغيرِه. أو بين الوحشيِّ وغيرِه؛ تَغليبًا للحَظْرِ (أو تَلِفَ) الصيدُ المذكورُ (في يَدهِ) بمُباشَرةٍ، أو سَبـبٍ، كإشارَةٍ ودَلالَةٍ وإعانَةٍ، ولو بمُنَاوَلَةِ آلَةٍ، أو جنَايَةِ دابَّةٍ هو مُتصرِّفٌ فيها: (فعَلَيه جَزاؤُه) وإن دَلَّ ونحوَه مُحرِمٌ مُحرِمًا: فالجَزاءُ بينَهُمَا.

ويحرُمُ على المحرِمِ أكلُه مما صادَه، أو كانَ له أثرٌ في صَيدِه، أو ذُبِحَ أو صِيدَ لأجلِه. وما حَرُمَ عليه لنَحوِ دَلالَةٍ، أو صِيدَ له، لا يحرُمُ على مُحرِمٍ غَيرِه.

ويَضمَنُ بَيضَ صَيدٍ، ولَبنَه إذا حَلَبَه، بقِيمَتِه.

ولا يَملِكُ المحرِمُ ابتداءً صَيدًا بغَيرِ إرثٍ. وإن أحرَمَ وبِملْكِه صيدٌ: لم يَزُلْ، ولا يَدُه الحكميَّةُ، بل تُزَالُ يدُه المشاهَدَةُ بـإرسَالِه.

(ولا يَحرُمُ) بـإحرامٍ، أو حَرَمٍ (حَيوانٌ إنسيٌّ) كالدَّجَاجِ، وبهيمَةِ الأنعَامِ؛ لأنَّه ليس بصَيدٍ، وقد كانَ النبي ﷺ يَذبَحُ البُدْنَ في إحرامِه بالحَرَمِ.

(ولا) يحرُمُ (صيدُ البَحرِ) إن لم يَكُنْ بالحَرَمِ؛ لقولِه تعالى: {أحل لكم صيد البحر وطعامه} [ المَائدة: 96] وطَيرُ الماءِ بَريٌّ.

الاكثر مشاهدة

4. لبس الحذاء أثناء العمرة ( عدد المشاهدات92218 )
6. كيف تعرف نتيجة الاستخارة؟ ( عدد المشاهدات87540 )

مواد تم زيارتها

التعليقات


×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف