×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الأعضاء الكرام ! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى.

وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة.

ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر

على الشيخ أ.د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004

من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا 

بارك الله فيكم

إدارة موقع أ.د خالد المصلح

مرئيات المصلح / خزانة الفتاوى / عقيدة / حكم إرسال رسائل جوال وتوقيعها المرسل الله

مشاركة هذه الفقرة WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

السؤال: وصلتني رسالة فيها قول الله تعالى: {قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم}+++سورة الزمر: الآية 53 ---، وكتب في آخرها المرسل: الله، وقد استغربتها، فما حكم هذا الفعل؟ الجواب: لا شك أن الذي أرسلها يقصد الخير، وكتابة أن الله هو المرسل، هذا صحيح؛ فالله تعالى هو الذي أرسل الرسل وبعثهم، فلا إشكال في هذا، والكتب هي رسالات من رب العالمين، وهذه الآيات القرآنية رسالات من رب العالمين، قال الله تعالى: {الذين يبلغون رسالات الله}+++سورة الأحزاب: من الآية 39---، فلا أرى حرجا في مثل هذا، ولكن لما كان الإنسان قد يندهش من مثل هذا الوصف، ويستغربه، وربما ينزعج منه لعدم الفهم، فينبغي ترك هذا التعبير، والاكتفاء بالآية، مادام ذلك مؤديا للمقصود، وحاصلا به الغاية والمطلوب، والله أعلم.

المشاهدات:3313

السؤال:

وصلتني رسالة فيها قول الله تعالى: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}سورة الزمر: الآية 53 ، وكتب في آخرها المرسل: الله، وقد استغربتها، فما حكم هذا الفعل؟

الجواب:

لا شك أن الذي أرسلها يقصد الخير، وكتابة أن الله هو المرسل، هذا صحيح؛ فالله تعالى هو الذي أرسل الرسل وبعثهم، فلا إشكال في هذا، والكتب هي رسالاتٌ من رب العالمين، وهذه الآيات القرآنية رسالاتٌ من رب العالمين، قال الله تعالى: {الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ}سورة الأحزاب: من الآية 39، فلا أرى حرجًا في مثل هذا، ولكن لما كان الإنسان قد يندهش من مثل هذا الوصف، ويستغربه، وربما ينزعج منه لعدم الفهم، فينبغي ترك هذا التعبير، والاكتفاء بالآية، مادام ذلك مؤدِّيًا للمقصود، وحاصلًا به الغاية والمطلوب، والله أعلم.

الاكثر مشاهدة

3. لبس الحذاء أثناء العمرة ( عدد المشاهدات89955 )
6. كيف تعرف نتيجة الاستخارة؟ ( عدد المشاهدات86963 )

مواد تم زيارتها

التعليقات


×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف