×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الأعضاء الكرام ! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى.

وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة.

ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر

على الشيخ أ.د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004

من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا 

بارك الله فيكم

إدارة موقع أ.د خالد المصلح

مرئيات المصلح / خزانة الفتاوى / حديث / ضوابط قول النبي (انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا)

مشاركة هذه الفقرة WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

السؤال: قوله صلى الله عليه وسلم: (انصر أخاك ظالما أو مظلوما)؛ هل يقتصر على النصيحة فقط فيما إذا كان ظالما؟ الجواب: هذا الحديث في البخاري+++حديث رقم (6952).---عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم  قال: «انصر أخاك ظالما أو مظلوما»  فقال رجل: يا رسول الله، أنصره إذا كان مظلوما، أفرأيت إذا كان ظالما كيف أنصره؟ قال: «تحجزه، أو تمنعه من الظلم؛ فإن ذلك نصره»، والمنع من الظلم له وسائل عديدة، منها الكلام، ومنها العقوبة، ومنها الحجز عن الظلم بالفعل، وغير ذلك، فما الذي تختار من هذه الوسائل؟ ما يؤدي إلى المصلحة، وتندفع به المفسدة، ثم هذا أيضا يختلف باختلاف الصلة، فالأب ليس كالأخ، والأخ ليس كالجار، والجار ليس كالعابر في سبيله، ثم لا بد من التدرج، فتبدأ بالأسهل، فإذا كان الكلام سيمنع من الظلم فهو أولى، فإذا لم ينفع، انتقل للتهديد، فإذا لم ينفع انتقل لنوع من العقوبة، كمنعه من راتبه أو مكافأته أو ما إلى ذلك، وخلاصة الجواب أن المنع من الظلم لا يقتصر على الكلام، بل يشمل كل وسيلة تمنع الظلم، والله أعلم.

المشاهدات:6349

السؤال:

قوله صلى الله عليه وسلم: (انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا)؛ هل يقتصر على النصيحة فقط فيما إذا كان ظالمًا؟

الجواب:

هذا الحديث في البخاريحديث رقم (6952).عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم  قال: «انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا»  فقال رجل: يا رسول الله، أنصره إذا كان مظلومًا، أفرأيت إذا كان ظالمًا كيف أنصره؟ قال: «تحجزه، أو تمنعه من الظلم؛ فإن ذلك نصره»، والمنع من الظلم له وسائل عديدة، منها الكلام، ومنها العقوبة، ومنها الحجز عن الظلم بالفعل، وغير ذلك، فما الذي تختار من هذه الوسائل؟ ما يؤدي إلى المصلحة، وتندفع به المفسدة، ثم هذا أيضًا يختلف باختلاف الصلة، فالأب ليس كالأخ، والأخ ليس كالجار، والجار ليس كالعابر في سبيله، ثم لا بد من التدرج، فتبدأ بالأسهل، فإذا كان الكلام سيمنع من الظلم فهو أولى، فإذا لم ينفع، انتقل للتهديد، فإذا لم ينفع انتقل لنوع من العقوبة، كمنعه من راتبه أو مكافأته أو ما إلى ذلك، وخلاصة الجواب أن المنع من الظلم لا يقتصر على الكلام، بل يشمل كل وسيلة تمنع الظلم، والله أعلم.

الاكثر مشاهدة

3. لبس الحذاء أثناء العمرة ( عدد المشاهدات89951 )
6. كيف تعرف نتيجة الاستخارة؟ ( عدد المشاهدات86962 )

مواد تم زيارتها

التعليقات


×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف