×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الأعضاء الكرام ! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى.

وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة.

ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر

على الشيخ أ.د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004

من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا 

بارك الله فيكم

إدارة موقع أ.د خالد المصلح

مرئيات المصلح / خزانة الفتاوى / مناسك / متى تثبت آثار محظورات الإحرام

مشاركة هذه الفقرة WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

الجواب: كل المحظورات يترتب عليها ما تقدم من الأحكام في حال العلم والذكر والاختيار، فإن كان جاهلا بالحكم، فلا شيء عليه، إن كان ناسيا فلا شيء عليه، وإن كان مكرها فلا شيء عليه، ففي كتاب الله تعالى: (ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا)، وقال النبي e: «إن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه»+++رواه ابن ماجه (2045) عن ابن عباس رضي الله عنهما، وصححه ابن دقيق العيد في الإلمام (1337)، وقال ابن عبد الهادي في المحرر (1062): رواته صادقون.---، وذلك أن الإنسان قد يكون عالما بالحكم، وعالما بالحال بأنه محرم، ولكنه نسي ورأى طيبا فاستعمله، فهذا إذا تذكر يغسل ما علق به من طيب، ولا يترتب عليه شيء، وأما المكره فمثل لو سقطت عليه جرة طيب، أو مثل طيب الكعبة الذي يعلق ببدن من يقبل الحجر الأسود، أو يستلم الركن اليماني، فلا نقول: يجب أن تغسله، بل يكفي أن تزيله بمسحه، ولا شيء عليك.

المشاهدات:3644

الجواب:

كل المحظورات يترتب عليها ما تقدم من الأحكام في حال العلم والذكر والاختيار، فإن كان جاهلاً بالحكم، فلا شيء عليه، إن كان ناسيًا فلا شيء عليه، وإن كان مكرهًا فلا شيء عليه، ففي كتاب الله تعالى: (رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا)، وقال النبي e: «إن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه»رواه ابن ماجه (2045) عن ابن عباس رضي الله عنهما، وصححه ابن دقيق العيد في الإلمام (1337)، وقال ابن عبد الهادي في المحرر (1062): رواته صادقون.، وذلك أن الإنسان قد يكون عالما بالحكم، وعالما بالحال بأنه محرم، ولكنه نسي ورأى طيبًا فاستعمله، فهذا إذا تذكر يغسل ما علق به من طيب، ولا يترتب عليه شيء، وأما المكره فمثل لو سقطت عليه جرة طيب، أو مثل طيب الكعبة الذي يعلق ببدن من يقبل الحجر الأسود، أو يستلم الركن اليماني، فلا نقول: يجب أن تغسله، بل يكفي أن تزيله بمسحه، ولا شيء عليك.

الاكثر مشاهدة

3. لبس الحذاء أثناء العمرة ( عدد المشاهدات89955 )
6. كيف تعرف نتيجة الاستخارة؟ ( عدد المشاهدات86964 )

مواد تم زيارتها

التعليقات


×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف