×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الأعضاء الكرام ! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى.

وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة.

ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر

على الشيخ أ.د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004

من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا 

بارك الله فيكم

إدارة موقع أ.د خالد المصلح

مرئيات المصلح / خزانة الفتاوى / زكاة / هل تجب الزكاة في القروض؟

مشاركة هذه الفقرة WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

السؤال: هل تجب الزكاة في القروض؟ الجواب: إذا كان هذا المال عند من إذا طلبه أعطاه إياه مباشرة، فهذا كالمال الذي عنده تجب زكاته، أما إذا كان هذا المال عند من يحتاج إلى أن يهيئ نفسه أو يطالب قبل مدة أو ينتظر مهلة حتى يوفي، فهذا من أهل العلم من يقول: يزكيه لسنة واحدة، ومنهم من يقول: يزكيه لكل عام، ومنهم من يقول: لا زكاة فيه. وأقرب هذه الأقوال أنه لا زكاة فيه، يعني: المال الذي للناس في البنوك والمصارف مصنف على أنه دين، لكن إذا أرادوه هل هناك مشكلة في طلبه؟ لا، إذا هو تحت الطلب كالذي في المحفظة، ومثله إذا كان عند غني باذل متى ما طلبت قال: تفضل، فهذا كالمال الذي عندك فتزكيه إذا حال حوله، سواء تزكيه الآن أو تزكيه إذا قبضته لما مضى. الصورة الثانية: أن المال عند من ليس غنيا وهو معسر، أن يكون مماطلا ولو كان غنيا، أي: ما يوفيك مباشرة، يماطلك حتى يعطيك؛ فهذا لا تجب زكاته على الراجح، وقد ذهب طائفة من أهل العلم إلى أنه يزكى مرة واحدة إذا قبض، ومنهم من يقول: لا، يزكى إذا قبض لما مضى من السنوات. وأقرب هذه الأقوال أنه لا زكاة فيه.

المشاهدات:5770

السؤال:

هل تجب الزكاة في القروض؟

الجواب:

إذا كان هذا المال عند من إذا طلبه أعطاه إياه مباشرة، فهذا كالمال الذي عنده تجب زكاته، أما إذا كان هذا المال عند من يحتاج إلى أن يهيئ نفسه أو يطالب قبل مدة أو ينتظر مهلة حتى يوفي، فهذا من أهل العلم من يقول: يزكيه لسنة واحدة، ومنهم من يقول: يزكيه لكل عام، ومنهم من يقول: لا زكاة فيه.

وأقرب هذه الأقوال أنه لا زكاة فيه، يعني: المال الذي للناس في البنوك والمصارف مصنف على أنه دين، لكن إذا أرادوه هل هناك مشكلة في طلبه؟ لا، إذًا هو تحت الطلب كالذي في المحفظة، ومثله إذا كان عند غني باذل متى ما طلبت قال: تفضل، فهذا كالمال الذي عندك فتزكيه إذا حال حوله، سواء تزكيه الآن أو تزكيه إذا قبضته لما مضى.

الصورة الثانية: أن المال عند من ليس غنيًّا وهو معسر، أن يكون مماطلاً ولو كان غنيًّا، أي: ما يوفيك مباشرة، يماطلك حتى يعطيك؛ فهذا لا تجب زكاته على الراجح، وقد ذهب طائفة من أهل العلم إلى أنه يزكى مرة واحدة إذا قُبِض، ومنهم من يقول: لا، يزكَّى إذا قبض لما مضى من السنوات.

وأقرب هذه الأقوال أنه لا زكاة فيه.

الاكثر مشاهدة

3. لبس الحذاء أثناء العمرة ( عدد المشاهدات89955 )
6. كيف تعرف نتيجة الاستخارة؟ ( عدد المشاهدات86964 )

مواد تم زيارتها

التعليقات


×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف