×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الأعضاء الكرام ! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى.

وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة.

ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر

على الشيخ أ.د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004

من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا 

بارك الله فيكم

إدارة موقع أ.د خالد المصلح

مرئيات المصلح / خزانة الفتاوى / الصيام / تكاسلت عن قضاء الصيام بغير عذر

مشاركة هذه الفقرة WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

تكاسلت عن قضاء الصيام بغير عذر السؤال: ما حكم من تكاسل عن قضاء الصيام بغير عذر؟ الجواب: الواجب عليها أن تصوم ما بقي عليها من الأيام، فإذا كانت فوتت سنة بمعنى: أنه أتاها رمضان، ولم تصم ما عليها، فجمهور العلماء على أنه يجب مع الصوم إطعام، لما جاء عن الصحابة رضي الله عنهم. وذهب الإمام أبو حنيفة، وهو قول عند غيره، أنه لا يجب إلا الإطعام؛ لأن الله تعالى إنما أوجب الإطعام في قوله تعالى: ﴿فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر﴾+++[البقرة:184]---، ولم يذكر غير القضاء، وبالتالي فالإطعام ليس واجبا، وما جاء عن الصحابة رضي الله عنهم، إنما هو على وجه الندب والاستحباب، وليس لازما واجبا، وهذا القول - وهو قول أبي حنيفة رحمه الله وأنه لا يجب عليها سوى الإطعام - هو الأقرب إلى الصواب، والله تعالى أعلم، فتقضي، وإن أحبت أن تطعم فحسن، لكنه ليس واجبا ولا لازما.

المشاهدات:2826

تكاسلت عن قضاء الصيام بغير عذر

السؤال: ما حكمُ من تكاسلَ عن قضاء الصِّيام بغير عذر؟

الجواب: الواجبُ عليها أن تصوم ما بقي عليها من الأيام، فإذا كانت فوَّتت سنةً بمعنى: أنه أتاها رمضانُ، ولم تصم ما عليها، فجمهور العلماء على أنه يجبُ مع الصوم إطعامٌ، لما جاء عن الصحابة رضي الله عنهم.

وذهب الإمام أبو حنيفة، وهو قول عند غيره، أنه لا يجب إلا الإطعام؛ لأن الله تعالى إنما أوجب الإطعام في قوله تعالى: ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ[البقرة:184]، ولم يذكر غير القضاء، وبالتالي فالإطعامُ ليس واجبًا، وما جاء عن الصحابة رضي الله عنهم، إنما هو على وجه الندب والاستحباب، وليس لازمًا واجبًا، وهذا القولُ - وهو قول أبي حنيفة رحمه الله وأنه لا يجب عليها سوى الإطعام - هو الأقربُ إلى الصواب، والله تعالى أعلم، فتقضي، وإن أحبَّت أن تُطعم فحسنٌ، لكنه ليس واجبًا ولا لازمًا.

الاكثر مشاهدة

3. لبس الحذاء أثناء العمرة ( عدد المشاهدات89962 )
6. كيف تعرف نتيجة الاستخارة؟ ( عدد المشاهدات86964 )

مواد تم زيارتها

التعليقات


×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف