×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الأعضاء الكرام ! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى.

وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة.

ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر

على الشيخ أ.د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004

من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا 

بارك الله فيكم

إدارة موقع أ.د خالد المصلح

مرئيات المصلح / خزانة الفتاوى / الصيام / في بعض التقاويم في رمضان يوضع فيه قسم يسمى الإمساك

مشاركة هذه الفقرة WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

بعض التقاويم في رمضان يوضع فيه قسم يسمى الإمساك نرى بعض التقاويم في شهر رمضان، يوضع فيه قسم يسمى الإمساك، ويجعل قبل صلاة الفجر بنحو عشر دقائق أو ربع ساعة، فهل لهذا أصل من السنة أو هو من البدع؟ هذا التقدم الذي أشرت إليه في بعض التقاويم، أو أشار إليه السائل في بعض التقاويم، ليس له أصل بلا ريب، ليس له أصل من هدي النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما هو من استحبابات بعض الناس واجتهاداتهم التي خالفوا فيها هدي النبي صلى الله عليه وسلم، فإن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال لأصحابه كما جاء في الصحيح: «لا يمنعن أحدكم - أو أحدا منكم - أذان بلال من سحوره»+++صحيح البخاري (621)، صحيح مسلم (1093)---، وهذا يشير إلى الأذان المتقدم على طلوع الفجر، وفي رواية: «إن بلالا يؤذن بليل، فكلوا واشربوا، حتى يؤذن ابن أم مكتوم»+++صحيح البخاري (617)، صحيح مسلم (1092)---. الذي كان يؤذن عند تبين الفجر، كما جاء في الحديث: «وكان رجلا أعمى، لا ينادي حتى يقال له: أصبحت أصبحت»+++صحيح البخاري (617)---، يعني: تبين الفجر، هذا من جهة، وهذا يبين لنا أن النبي صلى الله عليه وسلم منع الناس من التقدم على وقت الأذان، وقال: «لا يمنعنكم»، ولهذا كل من منع الناس، بأي وسيلة من الوسائل، إما كتابيا أو قوليا، من أن يأكلوا مما أحل الله لهم، فقد وقع في مخالفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم، والله تعالى يقول في آية الصيام: ﴿فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر﴾ [البقرة: 187]، فأناط الحكم بالتبين ولم ينطه بالتقدم على التبين باحتياط أو بإمساك متقدم على تبين الفجر. فينبغي الحرص على هدي النبي صلى الله عليه وسلم وعدم إلحاق الناس حرجا ومشقة فيما لم يأمرهم الله تعالى به، والأصل في هذا ما جاءت به الأدلة، من أنه للناس أن يأكلوا ويشربوا حتى يتبين لهم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر.

المشاهدات:3933

بعض التقاويم في رمضان يوضع فيه قسم يسمى الإمساك

نرى بعض التقاويم في شهر رمضان، يُوضع فيه قسم يسمى الإمساك، ويجعل قبل صلاة الفجر بنحو عشر دقائق أو ربع ساعة، فهل لهذا أصل من السنة أو هو من البدع؟

هذا التقدم الذي أشرت إليه في بعض التقاويم، أو أشار إليه السائل في بعض التقاويم، ليس له أصل بلا ريب، ليس له أصل من هدي النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما هو من استحبابات بعض الناس واجتهاداتهم التي خالفوا فيها هدي النبي صلى الله عليه وسلم، فإن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال لأصحابه كما جاء في الصحيح: «لاَ يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ - أَوْ أَحَدًا مِنْكُمْ - أَذَانُ بِلاَلٍ مِنْ سَحُورِهِ»صحيح البخاري (621)، صحيح مسلم (1093)، وهذا يشير إلى الأذان المتقدم على طلوع الفجر، وفي رواية: «إنَّ بلالاً يؤذِّن بليلٍ، فكُلُوا واشَرَبوا، حتى يؤذِّن ابنُ أمِّ مكتوم»صحيح البخاري (617)، صحيح مسلم (1092). الذي كان يؤذن عند تبيُّن الفجر، كما جاء في الحديث: «وَكَانَ رَجُلًا أَعْمَى، لاَ يُنَادِي حَتَّى يُقَالَ لَهُ: أَصْبَحْتَ أَصْبَحْتَ»صحيح البخاري (617)، يعني: تبيَّن الفجر، هذا من جهة، وهذا يبيِّن لنا أن النبي صلى الله عليه وسلم منع الناسَ من التَّقدُّم على وقت الأذان، وقال: «لا يمنعنَّكم»، ولهذا كلُّ من منع الناسَ، بأيِّ وسيلةٍ من الوسائل، إما كتابيًّا أو قوليًّا، من أن يأكلوا ممَّا أحل الله لهم، فقد وقع في مخالفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم، والله تعالى يقول في آية الصيام: ﴿فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ﴾ [البقرة: 187]، فأناط الحكم بالتبيُّن ولم ينطه بالتقدم على التبيُّن باحتياط أو بإمساك متقدم على تبين الفجر.

فينبغي الحرص على هدي النبي صلى الله عليه وسلم وعدم إلحاق الناس حرجًا ومشقة فيما لم يأمرهم الله تعالى به، والأصل في هذا ما جاءت به الأدلة، من أنه للناس أن يأكلوا ويشربوا حتى يتبين لهم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر.

الاكثر مشاهدة

3. لبس الحذاء أثناء العمرة ( عدد المشاهدات89958 )
6. كيف تعرف نتيجة الاستخارة؟ ( عدد المشاهدات86964 )

مواد تم زيارتها

التعليقات


×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف