×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الأعضاء الكرام ! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى.

وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة.

ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر

على الشيخ أ.د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004

من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا 

بارك الله فيكم

إدارة موقع أ.د خالد المصلح

مرئيات المصلح / خزانة الفتاوى / نكاح / حكم الولي في عقد النكاح

مشاركة هذه الفقرة WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

حكم الولي في عقد النكاح السؤال:  امرأة تزوجت من ثلاث سنوات بدون ولي، والآن لها أولاد؛ فما حكم زواجها؟ الجواب: اشتراط الولي في عقد النكاح مسألة خلافية بين أهل العلم، وجماهير العلماء على أنه لابد من ولي في العقد، لا فرق في ذلك بين المطلقة الثيب، وبين البكر، ومن أهل العلم من يفرق بين الثيب والبكر؛ فيرى أن البكر لابد لها من ولي، وأما الثيب فهي أحق بنفسها، كما في الصحيح من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله وعليه وسلم قال: «الثيب أحق بنفسها من وليها»+++رواه مسلم (1421).---. القول الثالث: أن الولي لا يشترط مطلقا، لا في البكر ولا في الثيب، لكن يشترط أن تنكح كفؤا لها، يعني من يكون مساويا لها في الصفات المعتبرة، على اختلاف بينهم في ضابط التكافؤ بين الزوجين. هذه أقوال العلماء في هذه المسألة، وأما هذه القضية المعينة التي يسأل عنها، فالذي أراه أنه ينبغي أن لا يتعرض لمثل هذا بالكلام، إنما إذا كان عند أهلها إشكال أهلها فليتقدموا إلى الجهات المسؤولة في البلد، وهم من يفصلون فيها، فهذه ليست مسألة إفتاء، إنما هي مسألة حكم وقضاء، والله أعلم.

المشاهدات:11353

حكم الولي في عقد النكاح

السؤال: 

امرأة تزوجت من ثلاث سنوات بدون ولي، والآن لها أولاد؛ فما حكم زواجها؟

الجواب:

اشتراط الولي في عقد النكاح مسألة خلافية بين أهل العلم، وجماهير العلماء على أنه لابد من وليٍّ في العقد، لا فرق في ذلك بين المُطلَّقة الثيب، وبين البكر، ومن أهل العلم من يُفرِّق بين الثيب والبكر؛ فيرى أن البكر لابد لها من ولي، وأما الثيب فهي أحقُّ بنفسها، كما في الصحيح من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله وعليه وسلم قال: «الثيب أحق بنفسها من وليها»رواه مسلم (1421)..

القول الثالث: أن الوليَّ لا يُشترط مطلقًا، لا في البكر ولا في الثيِّب، لكن يشترط أن تنكح كُفؤًا لها، يعني من يكون مساويًا لها في الصفات المُعتبرة، على اختلاف بينهم في ضابط التكافؤ بين الزوجين.

هذه أقوال العلماء في هذه المسألة، وأما هذه القضية المُعيَّنة التي يُسأل عنها، فالذي أراه أنه ينبغي أن لا يتعرض لمثل هذا بالكلام، إنما إذا كان عند أهلها إشكال أهلها فليتقدموا إلى الجهات المسؤولة في البلد، وهم من يفصلون فيها، فهذه ليست مسألة إفتاء، إنما هي مسألة حكم وقضاء، والله أعلم.

الاكثر مشاهدة

3. لبس الحذاء أثناء العمرة ( عدد المشاهدات89960 )
6. كيف تعرف نتيجة الاستخارة؟ ( عدد المشاهدات86964 )

مواد تم زيارتها

التعليقات


×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف