×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الأعضاء الكرام ! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى.

وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة.

ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر

على الشيخ أ.د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004

من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا 

بارك الله فيكم

إدارة موقع أ.د خالد المصلح

مشاركة هذه الفقرة WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

السؤال: هل حشو الشعر بالإسفنج ونحوه يعد من الوصل؟ الجواب: كل تسريحة يكون مؤداها تعظيم الرأس وتكبيره، فإنه ينبغي للمؤمنة تركها، والبعد عنها؛ لما جاء في صحيح الإمام مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «صنفان من أهل النار لم أرهما، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا»+++رواه مسلم (2128).---، قال النووي رحمه الله في تفسير قوله: (رؤوسهن كأسنمة البخت)+++---: "معناه يعظمن رؤوسهن بالخمر والعمائم، وغيرها مما يلف على الرأس، حتى تشبه أسنمة الإبل البخت، هذا هو المشهور في تفسيره"+++شرح مسلم (17/191).---، وعلى هذا كل ما يكون به تعظيم الرأس من إسفنج، أو ليف، أو  غير ذلك، يدخل في هذا الحديث، ولكنه ليس من الوصل، لكن ما كان من الوسائل التي يحصل بها إتقان التسريحة، دون تعظيم الرأس، فلا أرى فيه حرجا، والله أعلم.

المشاهدات:3962

السؤال:

هل حشو الشعر بالإسفنج ونحوه يعد من الوصل؟

الجواب:

كل تسريحة يكون مؤداها تعظيم الرأس وتكبيره، فإنه ينبغي للمؤمنة تركها، والبعد عنها؛ لما جاء في صحيح الإمام مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «صنفان من أهل النار لم أرهما، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا»رواه مسلم (2128).، قال النووي رحمه الله في تفسير قوله: (رؤوسهن كأسنمة البخت): "معناه يعظمن رؤوسهن بالخُمُر والعمائم، وغيرها مما يلف على الرأس، حتى تشبه أسنمة الإبل البخت، هذا هو المشهور في تفسيره"شرح مسلم (17/191).، وعلى هذا كل ما يكون به تعظيم الرأس من إسفنج، أو ليف، أو  غير ذلك، يدخل في هذا الحديث، ولكنه ليس من الوصل، لكن ما كان من الوسائل التي يحصل بها إتقان التسريحة، دون تعظيم الرأس، فلا أرى فيه حرجًا، والله أعلم.

الاكثر مشاهدة

3. لبس الحذاء أثناء العمرة ( عدد المشاهدات89967 )
6. كيف تعرف نتيجة الاستخارة؟ ( عدد المشاهدات86964 )

مواد تم زيارتها

التعليقات


×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف