×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الأعضاء الكرام ! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى.

وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة.

ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر

على الشيخ أ.د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004

من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا 

بارك الله فيكم

إدارة موقع أ.د خالد المصلح

مشاركة هذه الفقرة WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

جمهور العلماء على أن إزالة شعر الوجه كله من النمص، فيدخل في الوعيد، وذهب طائفة من العلم إلى أن النمص يختص الحاجبين فقط، وهو الصحيح؛ لأن اليقين دخول الحاجبين في النمص، وما زاد عليه ليس هناك نص بين على دخوله فيه، وأهل اللغة اختلفوا في النمص، هل يشمل إزالة شعر الوجه كله، أم يختص بالحاجبين؟ وعليه فيرجع للأصل وهو الإباحة، حتى يقوم الدليل على المنع، ولكن الأحوط ترك ذلك، إلا إذا كان هناك شعر كثير يشوه وجه المرأة، فلا بأس بأخذه؛ إزالة للتشويه.

تاريخ النشر:السبت 24 ربيع الأول 1435 هـ - الاربعاء 22 أكتوبر 2014 م | المشاهدات:2692

جمهور العلماء على أن إزالة شعر الوجه كله من النمص، فيدخل في الوعيد، وذهب طائفة من العلم إلى أن النمص يختص الحاجبين فقط، وهو الصحيح؛ لأن اليقين دخول الحاجبين في النمص، وما زاد عليه ليس هناك نص بين على دخوله فيه، وأهل اللغة اختلفوا في النمص، هل يشمل إزالة شعر الوجه كله، أم يختص بالحاجبين؟ وعليه فيرجع للأصل وهو الإباحة، حتى يقوم الدليل على المنع، ولكن الأحوط ترك ذلك، إلا إذا كان هناك شعر كثير يشوه وجه المرأة، فلا بأس بأخذه؛ إزالة للتشويه.

الاكثر مشاهدة

5. كيف تعرف نتيجة الاستخارة؟ ( عدد المشاهدات64524 )
12. قراءة سورة البقرة لجلب المنافع ( عدد المشاهدات55262 )
13. أعمال يمحو الله بها الذنوب ( عدد المشاهدات53595 )

مواد مقترحة

368. Jealousy