×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الأعضاء الكرام ! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى.

وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة.

ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر

على الشيخ أ.د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004

من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا 

بارك الله فيكم

إدارة موقع أ.د خالد المصلح

مرئيات المصلح / خزانة الفتاوى / الجهاد / حكم تحريم القتال في الأشهر الحرم هل هو ماض أم نسخ؟

مشاركة هذه الفقرة WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

السؤال: العلماء اختلفوا في تحريم القتال في الأشهر الحرم، فما الراجح؟ الجواب: اختلف العلماء في النهي عن القتال في الأشهر الحرم هل هو منسوخ أو لا؟ والصواب أنه محكم لم ينسخ، وأن النهي إنما هو عن ابتداء القتال، أما إذا هوجم الإنسان فدافع عن نفسه فلا حرج عليه، والله تعالى ذكر عن المشركين الذين نالوا من النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فيما جرى من خطأ في قتل في  الشهر الحرام قال الله تعالى: (يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل)+++ البقرة:217---. والله أعلم.

المشاهدات:5352
السؤال:
العلماء اختلفوا في تحريم القتال في الأشهر الحرم، فما الراجح؟
الجواب:
اختلف العلماء في النهي عن القتال في الأشهر الحرم هل هو منسوخ أو لا؟ والصواب أنه محكم لم ينسخ، وأن النهي إنما هو عن ابتداء القتال، أما إذا هوجم الإنسان فدافع عن نفسه فلا حرج عليه، والله تعالى ذكر عن المشركين الذين نالوا من النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فيما جرى من خطأ في قتل في  الشهر الحرام قال الله تعالى: (يَسْأَلونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْل) البقرة:217. والله أعلم.
المادة التالية

الاكثر مشاهدة

4. لبس الحذاء أثناء العمرة ( عدد المشاهدات92004 )
6. كيف تعرف نتيجة الاستخارة؟ ( عدد المشاهدات87446 )

مواد تم زيارتها

التعليقات


×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف