×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الأعضاء الكرام ! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى.

وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة.

ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر

على الشيخ أ.د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004

من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا 

بارك الله فيكم

إدارة موقع أ.د خالد المصلح

زاد الحاج والمعتمر / الإحرام ومحظوراته / الإحرام معناه وحكمه وما يتعلق به

مشاركة هذه الفقرة WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

أول أعمال الحج والعمرة هو الإحرام، فلا يكون حج أو عمرة بلا إحرام، والمقصود بالإحرام هو عقد القلب، بأن ينوي الدخول في النسك، أو بأن ينوي الالتزام الأحكام المتعلقة بالنسك من أن يمتنع مما يمتنع عنه المحرم، ومن هنا نعرف أن الإحرام هو الدخول في النسك، وليس عملا محددا من أن يلبس إزارا ورداء محددا؛ لأن من الناس من يتصور أن الإحرام هو أن تلبس الإزار والرداء.  تقول أحرمت. نقول أحرمت كيف ؟  تقول لبست الرداء والإزار.  اللبس هذا ليس إحراما،إنما الإحرام هو ما في قلبك من الدخول في النسك، عقد وعزم القلب على الدخول في النسك، بأن تمتنع مما يمتنع منه المحرم، وأن تشرع في الأعمال والأحكام المتعلقة بالإحرام.  ولهذا يمكن أن يحرم الإنسان بثيابه، يعني مثلا في الطائرة ما عنده إزار ولا رداء، أو معه في الشحن مثلا، وجاء الميقات ونبه المنبه أنه قد حاز الميقات،  عند ذلك  يدخل الإحرام بعقد القلب، ولو كان عليه ما عليه من لباس، فمتى ما تيسر له نزع ما يمنع من لبسه،  فينزع اللباس ويحرم بالإزار والرداء. فلبس الإزار والرداء واجب، لكنه ليس هو الإحرام، فإنه في هذا إن لم يجد الإزار فليلبس السراويلات هكذا قال النبي  صلى الله عليه وسلم  ويكون محرم وعليه سروال، ما يمنع هذا من الإحرام، وهذا يظهر مثلا الآن بعض الناس يلبس إزار ورداء قبل الميقات إن كان بعضهم قادمين من طريق الطائف أو كانوا بالطائرة ويروح للمطار ثم يقولون له الرحلة تأخرت أو ألغيت، هل يقول أحرمت؟  على هذا لابد أن يذهب ويتم كما قول الله تعالى: ﴿وأتموا الحج والعمرة لله﴾+++البقرة:196---  إن كان قد نوى الدخول في النسك، نعم يجب أن يذهب ويتم النسك إذا كان يستطيع، وإذا كان لا يستطيع أي إن كان لم يحرم أي لم يعقد القلب على الالتزام بأحكام الإحرام إنما لبس إزارا ورداءا فإن ذلك لم يكن محراما، يفك الإزار والرداء كسائر اللباس لأنه لم يلزمه بعد أحكام الإحرام. إذا: الخلاصة،أن الإحرام ليس لبس الإزار والرداء، إنما عقد القلب وعزيمة الفؤاد أن يدخل الإنسان في الإحرام بأن يمتنع مما يمتنع منه المحرم ويلتزم بما يلتزم به الحاج أو المعتمر.

المشاهدات:4071

أول أعمال الحج والعمرة هو الإحرام، فلا يكون حج أو عمرة بلا إحرام، والمقصود بالإحرام هو عقد القلب، بأن ينوي الدخول في النُسك، أو بأن ينوي الالتزام الأحكام المتعلقة بالنسك من أن يمتنع مما يمتنع عنه المحرم، ومن هنا نعرف أن الإحرام هو الدخول في النُسك، وليس عملاً محدداً من أن يلبس إزاراً ورداءً محدداً؛ لأن من الناس من يتصور أن الإحرام هو أن تلبس الإزار والرداء.

 تقول أحرمت.

نقول أحرمت كيف ؟

 تقول لبست الرداء والإزار.

 اللبس هذا ليس إحراماً،إنما الإحرام هو ما في قلبك من الدخول في النسك، عقد وعزم القلب على الدخول في النُسك، بأن تمتنع مما يمتنع منه المحرم، وأن تشرع في الأعمال والأحكام المتعلقة بالإحرام.

 ولهذا يمكن أن يحرم الإنسان بثيابه، يعني مثلاً في الطائرة ما عنده إزار ولا رداء، أو معه في الشحن مثلاً، وجاء الميقات ونبه المنبه أنه قد حاز الميقات،  عند ذلك  يدخل الإحرام بعقد القلب، ولو كان عليه ما عليه من لباس، فمتى ما تيسر له نزع ما يمنع من لبسه،  فينزع اللباس ويحرم بالإزار والرداء.

فلبس الإزار والرداء واجب، لكنه ليس هو الإحرام، فإنه في هذا إن لم يجد الإزار فليلبس السراويلات هكذا قال النبي  صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ  ويكون محرم وعليه سروال، ما يمنع هذا من الإحرام، وهذا يظهر مثلا الآن بعض الناس يلبس إزار ورداء قبل الميقات إن كان بعضهم قادمين من طريق الطائف أو كانوا بالطائرة ويروح للمطار ثم يقولون له الرحلة تأخرت أو ألغيت، هل يقول أحرمت؟  على هذا لابد أن يذهب ويتم كما قول الله تعالى: ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾البقرة:196  إن كان قد نوى الدخول في النسك، نعم يجب أن يذهب ويتم النسك إذا كان يستطيع، وإذا كان لا يستطيع أي إن كان لم يحرم أي لم يعقد القلب على الالتزام بأحكام الإحرام إنما لبس إزاراً ورداءاً فإن ذلك لم يكن محراماً، يفك الإزار والرداء كسائر اللباس لأنه لم يلزمه بعد أحكام الإحرام.

إذاً: الخلاصة،أن الإحرام ليس لبس الإزار والرداء، إنما عقد القلب وعزيمة الفؤاد أن يدخل الإنسان في الإحرام بأن يمتنع مما يمتنع منه المحرم ويلتزم بما يلتزم به الحاج أو المعتمر.

الاكثر مشاهدة

3. لبس الحذاء أثناء العمرة ( عدد المشاهدات89969 )
6. كيف تعرف نتيجة الاستخارة؟ ( عدد المشاهدات86965 )

مواد تم زيارتها

التعليقات


×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف