×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الأعضاء الكرام ! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى.

وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة.

ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر

على الشيخ أ.د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004

من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا 

بارك الله فيكم

إدارة موقع أ.د خالد المصلح

خزانة الأسئلة / زكاة / زكاة مال الضمان

مشاركة هذه الفقرة WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

جرت العادة في بعض المدن المغربية أن يعطي المكتري قبل كراء البيت قسطا من المال -كالضمان- ثم يسترده بعد الخروج من البيت، وهذا القسط يفوق النصاب، فعلى من زكاته؟

المشاهدات:3718
- Aa +

جرت العادة في بعض المدن المغربية أن يعطِي الْمُكْتَرِي قبل كِراء البيت قسطًا من المال -كالضمان- ثم يستردُّه بعد الخروج من البيت، وهذا القسط يفوق النِّصاب، فعلى مَن زكاته؟

الجواب

الحمد لله، وصلى الله وسلم وبارك على رسول الله، وعلى آله وصحبه.
أما بعد:
إذا كان المؤجِر يُمْسِك هذا المال ولا يتصرَّف فيه إنما هو عنده لضمان ما يمكن أن يتلف بسبب المستأجِر فإن الزكاة على المستأجِر بلا ريب، وليس على المؤجِر زكاة لأنه ليس مالكًا.
أما إن كان هذا المال يقبضه المؤجِر على صفة الدَّيْن يتصرف فيه كيفما شاء فإذا انقضت هذه الإجارة دفع إلى المستأجِر قدر ذلك المال فإن على المؤجِر زكاة المال إذا حال عليه الْحَوْل ولم يكن ذلك المال ينقص نصاب زكاة ماله، أما المستأجِر صاحب المال فليس عليه زكاة على الراجح من أقوال أهل العلم.

وقال جمهور العلماء بأنه يزكِّيه مع ماله لكل سنة. والله أعلم.

أخوكم/

خالد المصلح

10/03/1425هـ


الاكثر مشاهدة

1. جماع الزوجة في الحمام ( عدد المشاهدات128604 )
6. مداعبة أرداف الزوجة ( عدد المشاهدات63391 )
8. حكم قراءة مواضيع جنسية ( عدد المشاهدات61263 )
11. حکم نزدیکی با همسر از راه مقعد؛ ( عدد المشاهدات55975 )
12. لذت جویی از باسن همسر؛ ( عدد المشاهدات55352 )
13. ما الفرق بين محرَّم ولا يجوز؟ ( عدد المشاهدات52956 )
14. الزواج من متحول جنسيًّا ( عدد المشاهدات50656 )
15. حكم استعمال الفكس للصائم ( عدد المشاهدات45423 )

مواد تم زيارتها

التعليقات


×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف