×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الأعضاء الكرام ! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى.

وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة.

ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر

على الشيخ أ.د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004

من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا 

بارك الله فيكم

إدارة موقع أ.د خالد المصلح

خزانة الأسئلة / بيوع / التمويل بالقرض والتورُّق

مشاركة هذه الفقرة WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

فضيلة الشيخ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ما حكم التمويل بالقرض أو التورق الذي تجريه بعض البنوك، وأحيانا لا يرى العميل السلعة، ولا يعرف ما هي، ولكن يقوم فقط بتوقيع بعض الأوراق، ثم ينزل المال على حسابه، ويقسط عليه بزيادة؟

المشاهدات:3611
- Aa +

فضيلة الشيخ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ما حكم التمويل بالقرض أو التورُّق الذي تجرِّيه بعض البنوك، وأحيانًا لا يرى العميل السلعة، ولا يعرف ما هي، ولكن يقوم فقط بتوقيع بعض الأوراق، ثم ينزل المال على حسابه، ويقسَّط عليه بزيادة؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

أما بعد:

فكثير من الناس يسمي التمويل قرضًا، وهذا غلط في الاسم؛ لأن التمويل يختلف عن القرض، فالقرض له أحكام تختلف عن التورُّق([1])، فمثلًا لا تجوز فيه الزيادة ولو  كانت يسيرة، هَلَلَة أو فِلْسًا أو أدنى ما يكون من المال، فإذا اقترضت منك ألف ريال يجب أن أردها ألف ريال، وإذا اقترضت منك ألف دينار يجب أن أردّها ألف دينار، وإذا اقترضت منك ألف جنيه يجب أن أردّها لك ألف جنيه، لو زدت شيئًا يسيرًا دخلت في الربا الذي قال الله تعالى فيه: {الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ}[البقرة: 275]، وغير ذلك من الوعيد الوارد في آيات الربا، فينبغي التفريق بين التمويل وبين القرض.

والواقع أن التمويل يسلك مسلكين:

الأول: تمويل صحيح عن طريق معاملات صحيحة، يتم فيها بيع وشراء حقيقي لسلعة محددة يمتلكها البنك؛ لأجل تحقيق صورة التورُّق المأذون به شرعًا، فهذا جائز.

الثاني: تمويل يسلك مسالك التحيُّل على الربا، وهذا النوع من التمويل الذي فيه تحيل على الربا، كما ذكر السائل بأنه مجرد أوراق يتم التوقيع عليها، ولا يدري الشخص عن أيّ شيء فيها، إلا عن المبلغ الذي يدخل في حسابه كألف ريال أو ألف جنيه، ثم يقوم بردِّه بعد فترة على أقساط ألفًا ومائتين أو ألفًا وثلاث مئة، فهذا نوع من الحيلة على الربا لا يجوز، وهو أشدّ من الربا الصريح؛ لأنه خِدَاع، والله تعالى قال: {يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ}[النساء: 142] ، وينبغي للمؤمن أن يتقي الله تعالى.

 

أخوكم

أ.د.خالد المصلح

 


([1]) أن يشتري الرجل السلعة بثمن مؤجَّل، ثم يبيعها إلى آخَر بثمن أقل مما اشتراها به نقدًا، وسُمِّيَت بمسألة التورُّق؛ لأن المقصود منها الوَرِق (أي: الفضة)، وليس المقصود السلعة ذاتها.


الاكثر مشاهدة

1. جماع الزوجة في الحمام ( عدد المشاهدات127300 )
6. مداعبة أرداف الزوجة ( عدد المشاهدات62441 )
9. حكم قراءة مواضيع جنسية ( عدد المشاهدات58474 )
11. حکم نزدیکی با همسر از راه مقعد؛ ( عدد المشاهدات55638 )
12. لذت جویی از باسن همسر؛ ( عدد المشاهدات55144 )
13. ما الفرق بين محرَّم ولا يجوز؟ ( عدد المشاهدات51717 )
14. الزواج من متحول جنسيًّا ( عدد المشاهدات49852 )
15. حكم استعمال الفكس للصائم ( عدد المشاهدات44080 )

مواد تم زيارتها

التعليقات


×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف