Est-il permis de jeûner le samedi seul? حكم إفراد يوم السبت بصيام

Les savants -qu'Allah leur fasse miséricorde- ont divergé à  ce sujet entre trois avis: -1) Le fait de jeûner le samedi un jeûne surérogatoire n'est pas détestable. C'est l'avis de la majorité des savants comme l'a rappelé et choisi Ibn Taymiyya. 2)  Cela est détestable. C'est l'avis des Hanafites, Malikites, Chafi'ites et Hanbalites. 3) Il est interdit de consacrer le samedi au jeûne. C'est le choix de Chawkany. A l'origine de cette divergence, ce qui a été rapporté par A-Sama Bint Youssr du Prophète-paix et bénédiction d'Allah sur lui-: '' Ne jeûnez pas le samedi sauf ce qui est obligatoire. Si l'un d'entre vous ne trouve qu' une branche de vigne ou une racine pour rompre alors qu'il rompe avec.'' ( A-Tirmidhy et Abou Daoud) L'authenticité de ce hadith fut sujette à une divergence entre les savants. Ceux qui ont estimé qu'il était acceptable sont partagés entre l'interdiction et la non-recommandation. Ceux qui l'ont jugé faible voient que ce n'est ni interdit ni déconseillé. L'avis, selon mois, qui domine est celui autorisant le jeûne du samedi étant donné la faiblesse du hadith, de plus son énoncé contredit les nombreux hadiths authentiques qui prouvent la permission d'accomplir un jeûne surérogatoire le samedi comme y fit allusion l'Imam Ahmed. Parmi les hadiths prophétiques les plus explicites à  ce sujet, celui de Jouwayrya lorsqu'elle informa le Prophète qu'elle jeunait le samedi, i lui dit: '' est-ce que tu as jeûne hier?’’ Elle répondit:''non'', Puis il demanda: '' Est-ce que tu comptes jeûner demain?''. Elle dit: ''non''; Il lui ordonna de rompre son jeûne.  Ce hadith est dans Boukhary. Et Allah est plus savant.   Votre frère

Khalid Al Mouslih  

14/03/1425هـ