الحمدلله و صلي الله و سلم و بارك علي رسول الله و علي آله وصحبه.
أما بعد:
با طلب توفيق از خداوند متعال به پرسش شما پاسخ داده و می گوییم:
استحمام خانمی که در دوره قاعدگی توسط آبی که بر آن آیات قرآن یا اذکار خوانده شده است و یا شستشو با آب مذکور در حمام و دستشویی جایز می باشد زیرا آب مذکور از ویژگی خاصی که که استفاده عمومی از آن را حرام کند برخوردار نیست و باتوجه به اینکه آب زمزم با نص نبوی مبارک خوانده شده است و رسول الله صلى الله عليه وسلم در مورد آن فرموده است: (إنها مباركة إنها طعام طعم ) يعني: ( آب زمزم آب مبارکی است و نوشیدن آن انسان را از غذا بی نیاز می کند (سیر می کند)) صحیح مسلم۴/۱۹۲۲ و طیالسی(۶۱) در روایتی علاوه بر حدیث مذکور این عبارت را نیز آورده است: (و شفاء سقم)يعني: (نوشیدن آب زمزم -به خواست خداوند- شفای بیماری است) اما با این وجود قول راجح اهل علم در مورد شستشو و حتی استفاده آب زمزم در حمام ها و دستشویی ها این است که جایز می باشد و دلیلی در ممنوع بودن استفاده عمومی از این آب وجود ندارد لذا اگر آیات قرآن یا اذکار بر آب خوانده شوند از این جهت مبارک است اما این مساله مانع از استفاده عمومی آن اعم از استحمام خانمی که در دوره قاعدگی است و یا استفاده آن در حمام و دستشویی ها نمی شود زیرا هیچ دلیلی از قرآن و سنت سراغ ندارم که آب زمزم یا چنین آبی را از استفاده کردن و شستشو با آن منع کرده باشد و همچنین آثار(سخنانی) از برخی صحابه رضی الله عنهم در مورد شستشو با آب زمزم وارد شده است ولی هیچ حدیثی از رسول الله صلی الله عليه وسلم در این مورد ثابت شده باشد.
شیخ دکتر/خالد بن عبدالله المصلح
