الحمدلله و صلي الله و سلم و بارك علي رسول الله و علي آله وصحبه.
أما بعد:
در پاسخ به پرسش شما از خداوند طلب توفیق کرده و می گوییم:
خداوند متعال مستحقین دریافت زکات را بیان کرده و فرموده است: (إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)يعنى: (زکات ها ویژه فقراء++فقیر: به مستمتدی إطلاق می شود که هیچ چیز ندارد؛+ و مساکینمسکین: به مستمتدی گفته می شود که دارایی اش کفاف زندگی اش را نمی کند.و ماموران جمع آوری زکات و کسانی که با دلجویی از آنها- امید مسلمان شدن شان می رود- و -جهت آزادکردن- بندگان و- ادای قرض- بدهکاران و در راه خدا و آنهایی که در راه مانده اند می باشد؛ این یک فریضه الهی است و الله دانا و حکیم است) التوبة/٦٠ لذا پرداخت زکات منحصرا در هشت مورد مذکور در آیه فوق جایز می باشد اما برخی از اهل علم مفهوم گسترده ای به آیه: ( وَفِي سَبِيلِ اللَّه) داده و گفته اند: این آیه شامل همه مصادیق خیر می شود و برخی از علمای محقق آیه: ( وَفِي سَبِيلِ اللَّه) را جهاد دانسته اند و این قول جمهور(اکثریت) اهل علم می باشد اما آنها در مفهوم" جهاد" اختلاف نظر دارند که آیا جهاد علمی را هم شامل می شود یا خیر؟
قول راجح این است که جهاد علمی که عبارت از دعوت دادن مردم بسوی خداوند است نیز شامل آیه: ( و فِي سَبِيلِ اللَّه) می شود از اینرو پرداخت زکات به هر شبکه تلویزیونی یا رادیویی یا هر رسانه ای که هدف دعوت بسوی خداوند را دنبال می کند جایز است زیرا مشمول آیه: (وَفِي سَبِيلِ اللَّه) می گردد از اینرو اگر هدف شبکه مذکور پخش برنامه های دینی و دعوت مردم بسوی خداوند باشد در این صورت جایز است تا جهت پشتیبانی مبلغی از مال زکات را به آن اختصاص داد.
شیخ دکتر/خالد بن عبدالله المصلح
