×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الأعضاء الكرام ! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى.

وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة.

ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر

على الشيخ أ.د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004

من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا 

بارك الله فيكم

إدارة موقع أ.د خالد المصلح

/ / آیا اموالی که بعنوان قرض در نزد مردم هستند مشمول زکات می شود؟

مشاركة هذه الفقرة WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

آیا اموالی که بعنوان قرض در نزد مردم هستند مشمول زکات می شود؟ هل تجب الزكاة في القروض؟

المشاهدات:1493

آیا اموالی که بعنوان قرض در نزد مردم هستند مشمول زکات می شود؟

هل تجب الزكاة في القروض؟

الجواب

الحمدلله  و صلي  الله  و سلم  و بارك  علي  رسول  الله  و علي  آله  وصحبه.
أما  بعد:
در پاسخ به پرسش  شما  از خداوند طلب توفیق کرده و می گوییم:
اگر مبلغ مذکور نزد فردی باشد که هنگام طلب فورا  آن را خواهد پرداخت در این صورت مشمول زکات می شود زیرا به مثابه مالی  است که در نزد خودش می باشد اما اگر مبلغ مذکور نزد فردی باشد که توان پرداخت فوری  آن را ندارد و جهت پرداخت آن نیاز به مهلت دارد در این صورت برخی  از اهل علم می گویند: بایستی  تنها زکات یک سال را محاسبه و پرداخت کند؛ و برخی از علماء می گویند: بایستی- تا ادای بدهی-هر سال زکات آن را بپردازد؛ و تعدادی از اهل علم می گویند: چنین مالی مشمول  زکات  نمی شود؛ و صحیح ترین دیدگاه این است که: مشمول زکات نمی شود؛
به طور مثال: پول هایی که مردم در بانک ها می گذارند حکم قرض را دارد اما سؤال  اینجاست: آیا مشکلی  در طلب و حصول آن دارند؟ در پاسخ باید گفت: خیر؛ زیرا پول های مذکور در بانک حکم کیف پول را دارند  که هر موقع مایل باشیم می توانیم آنها را برداشت کنیم و یا  مبلغی که نزد یک فرد ثروتمند گذاشته اید که هر وقت طلب کنید  خواهد گفت: بفرمایید؛ بنابراین چنین مالی اگر به حد نصاب(هشتاد و پنج گرم طلا) برسد و یک سال از آن بگذرد  مشمول زکات  می شود و فرقی نمی کند الآن زکات آن را بپردازید  یا هنگامی که به دست تان برسد بپردازید زیرا در هر دو حالت  در مالکیت  شما است لذا در صورتیکه  به حد نصاب هشتادوپنج گرم طلا رسیده باشد و یک سال از آن گذشته  باشد بایستی  زکات آن را پرداخت.
حالت دوم: این است که پول شما نزد شخص ثروتمندی نباشد و هنگام طلب  قادر به پرداخت آن نباشد یا اینکه نزد شخص ثروتمندی  است که در پرداخت آن کوتاهی می کند و هنگام طلب فورا آن را نمی پردازد که بر اساس  قول راجح  اهل علم چنین مالی  مشمول زکات نمی گردد و برخی از اهل علم گفته اند: هرگاه مبلغ مذکور به دستش برسد بایستی زکات یک سال را محاسبه و پرداخت کند؛ و تعدادی از اهل علم می گویند: هرگاه به دستش  برسد بایستی زکات  سال های گذشته را هم محاسبه  و پرداخت  کند؛ و صحیح  ترین دیدگاه این است که چنین  مالی مشمول  زکات  نمی شود.
شیخ  دکتر/خالد بن عبدالله  المصلح

الاكثر مشاهدة

1. جماع الزوجة في الحمام ( عدد المشاهدات127300 )
6. مداعبة أرداف الزوجة ( عدد المشاهدات62441 )
9. حكم قراءة مواضيع جنسية ( عدد المشاهدات58474 )
11. حکم نزدیکی با همسر از راه مقعد؛ ( عدد المشاهدات55638 )
12. لذت جویی از باسن همسر؛ ( عدد المشاهدات55144 )
13. ما الفرق بين محرَّم ولا يجوز؟ ( عدد المشاهدات51717 )
14. الزواج من متحول جنسيًّا ( عدد المشاهدات49852 )
15. حكم استعمال الفكس للصائم ( عدد المشاهدات44082 )

التعليقات


×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف