×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الأعضاء الكرام ! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى.

وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة.

ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر

على الشيخ أ.د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004

من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا 

بارك الله فيكم

إدارة موقع أ.د خالد المصلح

/ / باطل کننده های معاصر روزه؛

مشاركة هذه الفقرة WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

حمد و سپاس از آن الله، آن یگانه پرودگار  جهانیان  است و درود و سلام می فرستم  بر پیامبرمان  محمد و خاندان  و اصحابش و بر همه کسانی  که تا روز قیامت از سنت ایشان  به شیوه  شایسته پیروی  کنند؛ اما بعد: روزه یکی از ارکان اسلام و از برنامه  های مهم و باشکوه  آن می باشد که خداوند  متعال آن را بر مسلمانان  واجب کرده است و قرآن و سنت و اجماع  علمای  امت نیز بر آن تصریح  دارند. بر هر مرد و زن مسلمانی  واجب است که احکام مرتبط با  روزه را فرا بگیرند تا این رکن  را به همان شیوه ای که خداوند  بدان راضی  است برپادارند زیرا  خداوند  متعال  تنها عمل صالح  و صحیح را می پذیرد  و عملی  صالح و صحیح است که خالصانه  برای خداوند  و موافق  با سنت  رسول  الله  صلی  الله  عليه  وسلم  باشد و این مهم با مطالعه  و بررسی  کتاب های اهل علم محقق  می گردد زیرا علمای  امت در گذشته  و حال کتاب های مستقل و مفیدی در خصوص مسائل و احکام و شرایط  جدید روزه نگاشته  اند بطوریکه  با مطالعه  آنها بسیاری  از احکام روزه برای انسان روشن  شده و ابهامات  و پرسش هایش   پاسخ داده می شود از اینرو  انسان باید جهت یافتن پاسخ پرسش  های خویش  به اهل علم مراجعه نماید زیرا  خداوند  می فرماید: (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)يعنى: (اگر نمی دانید ازآگاهان پرسید)النحل/٤٣ باتوجه  به اینکه روزه، دارای  دو رکن: نیت و خودداری از باطل کننده ها است از اینرو بایستی  باطل کننده ها را بشناسیم و  خداوند متعال باطل کننده های اصلی را در قرآن معرفی  کرده  و فرموده  است: (فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم ۚ وكلوا واشربوا حتىٰ يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل) يعنى: (اكنون می توانید  -در شب  های  رمضان-با همسران تان  نزدیکی  کنید  و آنچه  را  که  خداوند  برای  تان  تقدیر  کرده  است  را بطلبید  لذا  بخورید  و  بیاشامید  تا سفیدی  صبح  از سیاهی  شب (فجر صادق)  برای  تان  آشکار  شود و سپس روزه را تا شب (غروب آفتاب) ادامه بدهید)البقره/۱۸۷ بنابراین  سه مورد: نزدیکی  زناشویی، خوردن  و نوشیدن در قرآن کریم بعنوان باطل کننده  های اصلی روزه بیان  شده اند و در سنت پاک رسول  الله  صلی الله  عليه  وسلم  مواردی  از قبیل: عادت ماهیانه  و نفاس  و استفراغ  عمدی نیز از باطل  کننده های روزه  معرفی  گشته  اند و اهل علم بر این موارد اتفاق  نظر دارند؛ بنابراین شش مورد مذکور از  باطل  کننده هایی هستند که اهل علم بر آنها اتفاق  نظر دارند. اما سایر باطل کننده  های روزه محل اختلاف  اهل علم می باشند و این اختلاف  دیدگاه ناشی از دست یابی  آنان به دلیل یا اختلاف در  ثبوت  دلیل و یا فهم دلیل و.. مربوط  می شود. با بررسی  کتاب های فقه  و شرح هایی  که بر کتاب های سنت نوشته  شده اند مشاهده می کنیم  که اهل علم در خصوص باطل کننده بودن یا نبودن مواردی از قبیل حجامت، داخل شدن چیزی  به درون بدن از طریق بینی و سرمه کشیدن و مانند آن اختلاف  نظر دارند و با انقلاب  صنعتی  که شیوه  زندگی انسان ها را تغییر داده است بسیاری  از موارد جدید که غالبا هم مرتبط  با امر  پزشکی هستند در زمره  باطل  کننده های روزه  قرار گرفته  اند که محل اختلاف  أهل علم می باشند مانند: اسپری  هایی  که در درمان ریه  ها مورد استفاده  قرار می گیرند، آندوسکوپی ها، انواع آمپول  ها، قطره  های چشم و بینی و گوش، تزریق  و کشیدن خون، شستشوی  کلیه و بی هوشی و بی حسی در عمل های جراحی و موارد مشابه  آن؛ نکته قابل ذکر این است که هر یک از موارد مذکور در مراکز  فقهی و هیئت  های علمی و کمیسیون  های شرعی مورد بحث و بررسی  و تحلیل  قرار گرفته و حکم هر یک از آنها، از جهت اینکه  باطل کننده  هستند یا خیر صادر  نموده  اند. هنگام مراجعه  به دیدگاه های  اختلافی  اهل علم در خصوص باطل کننده های معاصر روزه بایستی این نکته  را مدنظر داشته  باشیم که هیچ چیز بعنوان باطل کننده روزه  محسوب  نمی شود مگر آنکه دلیلی برای باطل  کننده  بودن آن وجود داشته  باشد و این اصل مورد اتفاق  اهل علم می باشد زیرا خداوند  و پیامبرش  صلی  الله علیه  و  سلم باطل کننده های روزه را برای ما بيان کرده اند   از اينرو چیزی بر آنچه  که در قرآن و سنت وارد شده است افزوده  نمی شود اما اگر مسلمانی  توانایی  رسیدن به حکم موارد جدید مذکور  را دارد بایستی  نهایت تلاش خود را در رسیدن به حکم آنها انجام دهد اما اگر توانایی  این کار را ندارد- که شامل بیشتر مردم به غیر از متخصصین  علوم شرعی می شود- در این صورت  طبق دستور  خداوند  باید به اهل ذکر ( اهل علم متخصص) مراجعه  نماید: ( (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)يعنى: (اگر نمی دانید از-آگاهان-بپرسید)النحل/٤٣ اگر دیدگاه های متفاوتی  در خصوص یک چیز  ارائه  شده باشد  که آیا باطل کننده روزه است یا خیر؟ در این صورت اگر امکان دانستن  قول راجح  وجود دارد که به آن عمل می شود و در غیر این صورت  بایستی دیدگاه  عالم ترین آنها را انتخاب کرد و اگر همگی در یک سطح  علمی بودند  در این حالت دیدگاهی را که مورد قبول  اکثریت علماء  است برگزیده  می شود که غالبا چنین دیدگاهی نزدیک تر به دیدگاه صحیح  است. والله  أعلم. شیخ دکتر/ خالد بن عبدالله  المصلح مفطرات الصيام المعاصرة؛

المشاهدات:1980
- Aa +

حمد و سپاس از آن الله، آن یگانه پرودگار  جهانیان  است و درود و سلام می فرستم  بر پیامبرمان  محمد و خاندان  و اصحابش و بر همه کسانی  که تا روز قیامت از سنت ایشان  به شیوه  شایسته پیروی  کنند؛ اما بعد:
روزه یکی از ارکان اسلام و از برنامه  های مهم و باشکوه  آن می باشد که خداوند  متعال آن را بر مسلمانان  واجب کرده است و قرآن و سنت و اجماع  علمای  امت نیز بر آن تصریح  دارند.
بر هر مرد و زن مسلمانی  واجب است که احکام مرتبط با  روزه را فرا بگیرند تا این رکن  را به همان شیوه ای که خداوند  بدان راضی  است برپادارند زیرا  خداوند  متعال  تنها عمل صالح  و صحیح را می پذیرد  و عملی  صالح و صحیح است که خالصانه  برای خداوند  و موافق  با سنت  رسول  الله  صلی  الله  عليه  وسلم  باشد و این مهم با مطالعه  و بررسی  کتاب های اهل علم محقق  می گردد زیرا علمای  امت در گذشته  و حال کتاب های مستقل و مفیدی در خصوص مسائل و احکام و شرایط  جدید روزه نگاشته  اند بطوریکه  با مطالعه  آنها بسیاری  از احکام روزه برای انسان روشن  شده و ابهامات  و پرسش هایش   پاسخ داده می شود از اینرو  انسان باید جهت یافتن پاسخ پرسش  های خویش  به اهل علم مراجعه نماید زیرا  خداوند  می فرماید: (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ)يعنى: (اگر نمی دانید ازآگاهان پرسید)النحل/٤٣
باتوجه  به اینکه روزه، دارای  دو رکن: نیت و خودداری از باطل کننده ها است از اینرو بایستی  باطل کننده ها را بشناسیم و  خداوند متعال باطل کننده های اصلی را در قرآن معرفی  کرده  و فرموده  است: (فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْر ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْل) يعنى: (اكنون می توانید  -در شب  های  رمضان-با همسران تان  نزدیکی  کنید  و آنچه  را  که  خداوند  برای  تان  تقدیر  کرده  است  را بطلبید  لذا  بخورید  و  بیاشامید  تا سفیدی  صبح  از سیاهی  شب (فجر صادق)  برای  تان  آشکار  شود و سپس روزه را تا شب (غروب آفتاب) ادامه بدهید)البقره/۱۸۷ بنابراین  سه مورد: نزدیکی  زناشویی، خوردن  و نوشیدن در قرآن کریم بعنوان باطل کننده  های اصلی روزه بیان  شده اند و در سنت پاک رسول  الله  صلی الله  عليه  وسلم  مواردی  از قبیل: عادت ماهیانه  و نفاس  و استفراغ  عمدی نیز از باطل  کننده های روزه  معرفی  گشته  اند و اهل علم بر این موارد اتفاق  نظر دارند؛ بنابراین شش مورد مذکور از  باطل  کننده هایی هستند که اهل علم بر آنها اتفاق  نظر دارند.
اما سایر باطل کننده  های روزه محل اختلاف  اهل علم می باشند و این اختلاف  دیدگاه ناشی از دست یابی  آنان به دلیل یا اختلاف در  ثبوت  دلیل و یا فهم دلیل و.. مربوط  می شود.
با بررسی  کتاب های فقه  و شرح هایی  که بر کتاب های سنت نوشته  شده اند مشاهده می کنیم  که اهل علم در خصوص باطل کننده بودن یا نبودن مواردی از قبیل حجامت، داخل شدن چیزی  به درون بدن از طریق بینی و سرمه کشیدن و مانند آن اختلاف  نظر دارند و با انقلاب  صنعتی  که شیوه  زندگی انسان ها را تغییر داده است بسیاری  از موارد جدید که غالبا هم مرتبط  با امر  پزشکی هستند در زمره  باطل  کننده های روزه  قرار گرفته  اند که محل اختلاف  أهل علم می باشند مانند: اسپری  هایی  که در درمان ریه  ها مورد استفاده  قرار می گیرند، آندوسکوپی ها، انواع آمپول  ها، قطره  های چشم و بینی و گوش، تزریق  و کشیدن خون، شستشوی  کلیه و بی هوشی و بی حسی در عمل های جراحی و موارد مشابه  آن؛
نکته قابل ذکر این است که هر یک از موارد مذکور در مراکز  فقهی و هیئت  های علمی و کمیسیون  های شرعی مورد بحث و بررسی  و تحلیل  قرار گرفته و حکم هر یک از آنها، از جهت اینکه  باطل کننده  هستند یا خیر صادر  نموده  اند.
هنگام مراجعه  به دیدگاه های  اختلافی  اهل علم در خصوص باطل کننده های معاصر روزه بایستی این نکته  را مدنظر داشته  باشیم که هیچ چیز بعنوان باطل کننده روزه  محسوب  نمی شود مگر آنکه دلیلی برای باطل  کننده  بودن آن وجود داشته  باشد و این اصل مورد اتفاق  اهل علم می باشد زیرا خداوند  و پیامبرش  صلی  الله علیه  و  سلم باطل کننده های روزه را برای ما بيان کرده اند   از اينرو چیزی بر آنچه  که در قرآن و سنت وارد شده است افزوده  نمی شود اما اگر مسلمانی  توانایی  رسیدن به حکم موارد جدید مذکور  را دارد بایستی  نهایت تلاش خود را در رسیدن به حکم آنها انجام دهد اما اگر توانایی  این کار را ندارد- که شامل بیشتر مردم به غیر از متخصصین  علوم شرعی می شود- در این صورت  طبق دستور  خداوند  باید به اهل ذکر ( اهل علم متخصص) مراجعه  نماید: ( (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ)يعنى: (اگر نمی دانید از-آگاهان-بپرسید)النحل/٤٣
اگر دیدگاه های متفاوتی  در خصوص یک چیز  ارائه  شده باشد  که آیا باطل کننده روزه است یا خیر؟ در این صورت اگر امکان دانستن  قول راجح  وجود دارد که به آن عمل می شود و در غیر این صورت  بایستی دیدگاه  عالم ترین آنها را انتخاب کرد و اگر همگی در یک سطح  علمی بودند  در این حالت دیدگاهی را که مورد قبول  اکثریت علماء  است برگزیده  می شود که غالبا چنین دیدگاهی نزدیک تر به دیدگاه صحیح  است. والله  أعلم.

شیخ دکتر/ خالد بن عبدالله  المصلح

مفطرات الصيام المعاصرة؛

الاكثر مشاهدة

1. خطبة : أهمية الدعاء ( عدد المشاهدات83198 )
3. خطبة: التقوى ( عدد المشاهدات78237 )
4. خطبة: حسن الخلق ( عدد المشاهدات72548 )
6. خطبة: بمناسبة تأخر نزول المطر ( عدد المشاهدات60684 )
7. خطبة: آفات اللسان - الغيبة ( عدد المشاهدات55035 )
9. خطبة: صلاح القلوب ( عدد المشاهدات52242 )
12. خطبة:بر الوالدين ( عدد المشاهدات49437 )
13. فما ظنكم برب العالمين ( عدد المشاهدات47988 )
14. خطبة: حق الجار ( عدد المشاهدات44833 )
15. خطبة : الإسراف والتبذير ( عدد المشاهدات44140 )

التعليقات


×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف