(النية) شرط لسائر  العمل***بها الصلاح والفساد للعمل. الدين مبني على المصالح***في جلبها والدرء للقبائح. فإن تزاحم عدد المصالح***يقدم الأعلى من المصالح. وضده تزاحم المفاسد***يرتكب الأدنى من المفاسد. ومن قواعد شرعنا: التيسير***في كل أمر نابه تعسير. وليس واجب بلا اقتدار***ولا محرم مع اضطرار. وكل محظور مع الضروره***بقدر ما تحتاجه الضروره . وترجع الأحكام لليقين***فلا يزيل الشك لليقين. والأصل في مياهنا الطهاره***والأرض والثياب. والحجاره. والأصل في الأبضاع واللحوم***والنفس والأموال للمعصوم. تحريمها حتى يجيء الحل***فافهم هداك الله ما يمل. والأصل في عاداتنا الإباحه***حتى يجيء صارف الإباحه.

(النِّيَّةُ) شَرْطٌ لِسَائِرِ  الْعَمَلْ***بِهَا الصَّلاحُ وَالْفَسَادُ لِلْعَمَلْ.
الدِّينُ مَبْنِيٌّ عَلَى الْمَصَالِحِ***فِي جَلْبِهَا وَالدَّرْءِ لِلْقَبَائِحِ.
فَإِنْ تَزَاحَمْ عَدَدُ الْمَصَالِحِ***يُقَدَّمُ الأَعْلَى مِنَ الْمَصَالِحِ.
وَضِدُّهُ تَزَاحُمُ الْمَفَاسِدِ***يُرْتَكَبُ الأَدْنَى مِنَ الْمَفَاسِد.
وَمِنْ قَوَاعِدْ شَرْعِنَا: التَّيْسِيرُ***فِي كُلِّ أَمْرٍ نَابَهُ تَعْسِيرُ.
وَلَيْسَ وَاجِبٌ بِلا اقْتِدَارِ***وَلا مُحَرَّمٌ مَعَ اضْطِّرَارِ.
وَكُلُّ مَحْظُورٍ مَعَ الضَّرُورَهْ***بِقَدْرِ مَا تَحْتَاجُهُ الضَّرُورَهْ .
وَتَرْجِعُ الأَحْكَامُ لِلْيَقِينِ***فَلا يُزِيلُ الشَّكَّ لِلْيَقِينِ.
وَالأَصْلُ فِي مِيَاهِنَا الطَّهَارَهْ***وَالأَرْضِ وَالثِّيَابِ. وَالْحِجَارَهْ.
وَالأَصْلُ فِي الأَبْضَاعِ وَاللُّحُومِ***وَالنَّفْسِ وَالأَمْوَالِ لِلْمَعْصُومِ.
تَحْرِيمُهَا حَتَّى يَجِيءَ الْحِلُّ***فَافْهَمْ هَدَاكَ اللَّهُ مَا يُمَلُّ.
وَالأَصْلُ فِي عَادَاتِنَا الإِبَاحَهْ***حَتَّى يَجِيءَ صَارِفُ الإِبَاحَهْ.