×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الأعضاء الكرام ! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى.

وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة.

ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر

على الشيخ أ.د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004

من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا 

بارك الله فيكم

إدارة موقع أ.د خالد المصلح

مرئيات المصلح / دروس المصلح / الفقه وأصوله / القواعد الفقهية للسعدي / الشرح الأول / الدرس(3) من قول المؤلف: وليس مشروعا من الأمور

مشاركة هذه الفقرة WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

وليس مشروعا من الأمور***غير الذي في شرعنا مذكور. وسائل الأمور كالمقاصد***واحكم بهذا الحكم للزوائد. والخطا والإكراه والنسيان***أسقطه معبودنا الرحمان . لكن مع الإتلاف يثبت البدل***وينتفي التأثيم عنه والزلل. ومن مسائل الأحكام في التبع *** يثبت لا إذا استقل فوقع. و(العرف) معمول به إذا ورد***حكم من الشرع الشريف لم يحد. معاجل المحظور قبل آنه ***قد باء بالخسران مع حرمانه. وإن أتى التحريم في نفس العمل***أو شرطه ، فذو فساد وخلل. ومتلف مؤذيه ليس يضمن***بعد الدفاع بالتي هي أحسن. و(أل) تفيد الكل في العموم***في الجمع والإفراد كالعليم. والنكرات في سياق النفي***تعطي العموم أو سياق النهي. كذاك (من) و (ما) تفيدان معا***كل العموم يا أخي فاسمعا. ومثله المفرد إذ يضاف***فافهم هديت الرشد ما يضاف . ولا يتم الحكم حتى تجتمع***كل الشروط والموانع ترتفع. ومن أتى بما عليه من عمل***قد استحق ما له على العمل. وكل حكم دائر مع علته***وهي التي قد أوجبت شرعيته. وكل شرط لازم للعاقد***في البيع والنكاح والمقاصد. إلا شروطا حللت محرما***أو عكسه فباطلات فاعلما. تستعمل القرعة عند المبهم***من الحقوق أو لدى التزاحم. وإن تساوى العملان اجتمعا***وفعل إحداهما فاستمعا. وكل مشغول فلا يشغل***مثاله المرهون والمسبل. ومن يؤد عن أخيه واجبا***له الرجوع إن نوى يطالبا. والوازع الطبعي عن العصيان***كالوازع الشرعي بلا نكران. والحمد لله على التمام***في البدء والختام والدوام. ثم الصلاة مع سلام شائع***على النبي وصحبه والتابع.

المشاهدات:2949

وَلَيْسَ مَشْرُوعًا مِنَ الأُمُورِ***غَيْرُ الَّذِي فِي شَرْعِنَا مَذْكُورِ.
وَسَائِلُ الأُمُورِ كَالْمَقَاصِدِ***وَاحْكُمْ بِهَذَا الْحُكْمِ لِلزَّوَائِدِ.
وَالْخَطَا وَالإِكْرَاهُ وَالنِّسْيَانُ***أَسْقَطَهُ مَعْبُودُنَا الرَّحْمَانُ .
لَكِنْ مَعَ الإِتْلافِ يَثْبُتُ الْبَدَلْ***وَيَنْتَفِي التَّأْثِيمُ عَنْهُ وَالزَّلَلْ.
وَمِنْ مَسَائِلِ الأَحْكَامِ فِي الْتَّبَعْ *** يَثْبُتُ لا إِذَا اسْتَقَلَّ فَوَقَعْ.
وَ(الْعُرْفُ) مَعْمُولٌ بِهِ إِذَا وَرَدْ***حُكْمٌ مِنَ الشَّرْعِ الشَّرِيفِ لَمْ يُحَدْ.
مُعَاجِلُ الْمَحْظُورِ قَبْلَ آنِهِ ***قَدْ بَاءَ بِالْخُسْرَانِ مَعْ حِرْمَانِهِ.
وَإِنْ أَتَى التَّحْرِيمُ فِي نَفْسِ الْعَمَلْ***أَوْ شَرْطِهِ ، فَذُو فَسَادٍ وَخَلَلْ.
وَمُتْلِفٌ مُؤْذِيهِ لَيْسَ يَضْمَنُ***بَعْدَ الدِّفَاعِ بِالَّتِي هِيْ أَحْسَنُ.
وَ(أَلْ) تُفِيدُ الْكُلَّ فِي الْعُمُومِ***فِي الْجَمْعِ وَالإِفْرَادِ كَالْعَلِيمِ.
وَالنَّكِرَاتُ فِي سِيَاقِ النَّفْيِ***تُعْطِي الْعُمُومَ أَوْ سِيَاقِ النَّهْيِ.
كَذَاكَ (مَنْ) وَ (مَا) تُفِيدَانِ مَعَا***كُلَّ الْعُمُومِ يِا أَخِي فَاسْمَعَا.
وَمِثْلُهُ الْمُفْرَدُ إِذْ يُضَافُ***فَافْهَمْ هُدِيتَ الرُّشْـدَ مَا يُضَافُ .
وَلا يَتِمُّ الْحُكْمُ حَتَّى تَجْتَمِعْ***كُلُّ الشُّرُوطِ وَالْمَوَانِعْ تَرْتَفِعْ.
وَمَنْ أَتَى بِمَا عَلَيْهِ مِنْ عَمَلْ***قَدِ اسْتَحَقَّ مَا لَهُ عَلَى الْعَمَلْ.
وَكُلُّ حُكْمٍ دَائِرٌ مَعْ عِلَّتِهْ***وَهِيَ الَّتِي قَدْ أَوْجَبَتْ شَرْعِيَّتِهْ.
وَكُلُّ شَرْطٍ لازِمٍ لِلْعَاقِدِ***فِي الْبَيْعِ وَالنِّكَاحِ وَالْمَقَاصِدِ.
إِلا شُرُوطًا حَلَّلَتْ مُحَرَّمَا***أَوْ عَكْسَهُ فَبَاطِلاتٌ فَاعْلَمَا.
تُسْتَعْمَلُ الْقُرْعَةُ عِنْدَ الْمُبْهَمِ***مِنَ الْحُقُوقِ أَوْ لَدَى التَّزَاحُمِ.
وَإِنْ تَسَاوَى الْعَمَلانِ اجْتَمَعَا***وَفُعِلَ إِحْدَاهُمَا فَاسْتَمِعَا.
وَكُلُّ مَشْغُولٍ فَلا يُشْغَّلْ***مِثَالُهُ الْمَرْهُونُ وَالْمُسَبَّلْ.
وَمَنْ يُؤَدِّ عَنْ أَخِيهِ وَاجِبَا***لَهُ الرُّجُوعُ إِنْ نَوَى يُطَالِبَا.
وَالْوَازِعُ الطَّبَعِيْ عَنِ الْعِصْيَانِ***كَالْوَازِعِ الشَّرْعِيْ بِلا نُكْرَانِ.
وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى التَّمَامِ***فِي الْبَدْءِ وَالْخِتَامِ وَالدَّوَامِ.
ثُمَّ الصَّلاةُ مَعْ سَلامٍ شَائِعِ***عَلَى النَّبِيْ وَصَحْبِهِ وَالتَّابِعِ.

الاكثر مشاهدة

3. لبس الحذاء أثناء العمرة ( عدد المشاهدات89957 )
6. كيف تعرف نتيجة الاستخارة؟ ( عدد المشاهدات86964 )

مواد تم زيارتها

التعليقات


×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف