×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الأعضاء الكرام ! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى.

وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة.

ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر

على الشيخ أ.د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004

من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا 

بارك الله فيكم

إدارة موقع أ.د خالد المصلح

رمضانيات / فتاوى الصيام / النية الجازمة للفطر بدون أكل أو شرب هل يفطر بها الصائم

مشاركة هذه الفقرة WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

 النية الجازمة للفطر، دون أكل، هل يفطر بها الصائم؟ المعلوم أن حقيقة الصيام هي النية مع الامتناع، فالصيام مركب من حقيقتين: النية مع الامتناع، أي: الامتناع بالفعل عن الأكل والشرب والجماع، فلو أنه امتنع عن الأكل والشرب والجماع من غير نية ما كان صائما، ولو أنه نوى ثم أكل فإنه لا يكون صائما لمخالفة فعله ما نوى، ومن هذا نعلم أن الصوم مركب من أمرين: النية مع الامتناع عن المفطرات، وبالتالي إذا فوت النية في أثناء النهار بأن نوى الفطر فإن الفقهاء قالوا: من نوى الفطر أفطر. بمعنى: أنه فوت ما يجب عليه أن يستصحبه، من التعبد بنية الامتناع، فكان هذا مفسدا لصيامه، وهذا القول هو الصحيح وهو واضح في دليله، لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «الأعمال بالنيات»+++صحيح البخاري (1)، وصحيح مسلم (1907)---.وهذا عمل قد خلا عن نية، فلم يكن صحيحا.

المشاهدات:4465

 النِّيَّة الجازمة للفِطر، دون أكلٍ، هل يُفطر بها الصَّائم؟

المعلوم أنَّ حقيقة الصِّيام هي النِّيَّة مع الامتناع، فالصيام مركب من حقيقتين: النية مع الامتناع، أي: الامتناع بالفعل عن الأكل والشرب والجماع، فلو أنه امتنع عن الأكل والشرب والجماع من غير نيَّة ما كان صائماً، ولو أنه نوى ثم أكل فإنه لا يكون صائماً لمخالفة فعله ما نوى، ومن هذا نعلم أنَّ الصوم مركب من أمرين: النية مع الامتناع عن المفطِّرات، وبالتالي إذا فوَّت النِّيَّة في أثناء النهار بأن نوى الفطر فإنَّ الفقهاء قالوا: من نوى الفطرَ أفطر. بمعنى: أنه فوَّت ما يجب عليه أن يستصحبه، من التعبد بنية الامتناع، فكان هذا مفسداً لصيامه، وهذا القولُ هو الصحيح وهو واضح في دليله، لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ»صحيح البخاري (1)، وصحيح مسلم (1907).وهذا عمل قد خلا عن نيَّةٍ، فلم يكن صحيحاً.

الاكثر مشاهدة

3. لبس الحذاء أثناء العمرة ( عدد المشاهدات89955 )
6. كيف تعرف نتيجة الاستخارة؟ ( عدد المشاهدات86964 )

التعليقات


×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف