×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الأعضاء الكرام ! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى.

وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة.

ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر

على الشيخ أ.د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004

من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا 

بارك الله فيكم

إدارة موقع أ.د خالد المصلح

رمضانيات / فتاوى الصيام / الحامل إذا أدركها رمضان وعليه أيام قضاء

مشاركة هذه الفقرة WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

حكم الحامل إذا أدركها رمضان وعليه أيام قضاء إذا كانت لا تستطيع القضاء، لأجل حملها، ففي هذه الحال تقضي بعد رمضان إن شاء الله تعالى، لقول الله تعالى: ﴿فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر﴾[البقرة:184]، والحامل ملحقة بالمريض، لحاجتها إلى الصوم، وقد جاء في ذلك حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الله عز وجل وضع عن المسافر شطر الصلاة , وعن المسافر والحامل والمرضع الصوم»+++رواه ابن ماجة (1667), والترمذي (715)، والإمام أحمد في المسند (19069)---، فمعنى هذا: أنها تترخص بهذه الرخصة فتقضي بعد ذلك إن شاء الله تعالى. وهل يلزمها إطعام؟ لا يلزمها إطعام، بل يكفيها القضاء؛ لكون الآية لم تنص إلا على القضاء، قال الله تعالى: ﴿فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر﴾. المقدم: يقودنا هذا إلى قضية أن هناك نوعا من التساهل في الجانب هذا، فمثلا: الأخت هي حامل، تعرف موعد الدخول في الشهر التاسع، وموعد إثقالها، فكان الأولى في وقت قدرتها أن تصوم. الشيخ: الأولى المبادرة، لكنك تعرف أن قد لا يكون مخططا، بل قد يحصل فجأة، فالمهم أن الذي ينبغي هو المبادرة، الله تعالى يقول: ﴿وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض﴾[آل عمران:133]، فالسير إلى الله تعالى ينبغي أن يكون سيرا سريعا وليس سيرا وانيا، فمن حيث الواقع في سؤال الأخت، لا نستطيع أن نقول إنها فرطت لا ندري أن هذا من الواجب الموسع. فبالتالي إذا كانت لا تستطيع أن تقضي الآن لحملها، فإنها تقضي إن شاء الله تعالى بعد رمضان، بعد أن تضع الحمل وتستريح، تقضي الأيام التي عليها من الشهر السابق، وإذا أفطرت أخذت من هذا الشهر شيئا، فأيضا تقضيه وليس عليها إلا القضاء. 

المشاهدات:7350

حكم الحامل إذا أدركها رمضان وعليه أيام قضاء

إذا كانت لا تستطيع القضاء، لأجل حملها، ففي هذه الحال تقضي بعد رمضان إن شاء الله تعالى، لقول الله تعالى: ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾[البقرة:184]، والحامل ملحقةٌ بالمريض، لحاجتها إلى الصوم، وقد جاء في ذلك حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَضَعَ عن الْمُسَافِرِ شَطْرَ الصَّلَاةِ , وَعَنْ الْمُسَافِرِ وَالْحَامِلِ وَالْمُرْضِعِ الصَّوْمَ»رواه ابن ماجة (1667), والترمذي (715)، والإمام أحمد في المسند (19069)، فمعنى هذا: أنها تترخَّص بهذه الرخصة فتقضي بعد ذلك إن شاء الله تعالى.

وهل يلزمها إطعامٌ؟ لا يلزمها إطعام، بل يكفيها القضاءُ؛ لكون الآية لم تنصَّ إلا على القضاء، قال الله تعالى: ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾.

المقدم: يقودنا هذا إلى قضية أن هناك نوعاً من التساهل في الجانب هذا، فمثلاً: الأخت هي حامل، تعرف موعد الدخول في الشهر التاسع، وموعد إثقالها، فكان الأولى في وقت قدرتها أن تصوم.

الشيخ: الأولى المبادرة، لكنك تعرف أن قد لا يكون مخطَّطاً، بل قد يحصل فجأةً، فالمهم أن الذي ينبغي هو المبادرة، الله تعالى يقول: ﴿وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ﴾[آل عمران:133]، فالسير إلى الله تعالى ينبغي أن يكون سيراً سريعاً وليس سيراً وانياً، فمن حيث الواقع في سؤال الأخت، لا نستطيع أن نقول إنها فرَّطت لا ندري أن هذا من الواجب الموسع.

فبالتالي إذا كانت لا تستطيع أن تقضي الآن لحملها، فإنها تقضي إن شاء الله تعالى بعد رمضان، بعد أن تضع الحمل وتستريح، تقضي الأيام التي عليها من الشهر السَّابق، وإذا أفطرت أخذت من هذا الشهر شيئاً، فأيضاً تقضيه وليس عليها إلا القضاء. 

الاكثر مشاهدة

3. لبس الحذاء أثناء العمرة ( عدد المشاهدات89951 )
6. كيف تعرف نتيجة الاستخارة؟ ( عدد المشاهدات86962 )

مواد تم زيارتها

التعليقات


×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف