×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الأعضاء الكرام ! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى.

وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة.

ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر

على الشيخ أ.د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004

من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا 

بارك الله فيكم

إدارة موقع أ.د خالد المصلح

مرئيات المصلح / من رحاب الحرمين / تلخيص لأنواع النذور وما يجب الوفاء به وما تجب فيه كفارة اليمين

مشاركة هذه الفقرة WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

النذر عبادة وطاعة، وهو عبادة وطاعة فيما إذا كان نذرا لا مجازاة فيه، ليس له مقابل، أما إذا كان مجازاة لأمر أو مكافأة لعطاء أو معلق على شيء فهذا نذر مكروه نهى عنه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لكنه يجب الوفاء به، وهو قد ورد فيه من العقوبة ما ذكره الله تعالى في سورة التوبة: ﴿ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين (75) فلما آتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون (76) فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه بما أخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون﴾+++[التوبة:75-77]---. بقية أنواع النذر بحثها وتفاصيلها في كتب الفقه ليس في كتب العقائد، لكن على وجه الإجمال: النذر المباح:الإنسان مخير بين أن يفعل ما نذر وبين أن يكفر عنه كفارة يمين. النذر الذي هو نذر الطاعة:يجب عليه أن يفي بما نذر، وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم: «من نذر أن يطيع الله فليطعه»+++صحيح البخاري (6696)---، وإذا عجز عنه فإنه يكفر عنه كفارة يمين لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «كفارة النذر كفارة يمين»+++صحيح مسلم (1645)---. أما النوع الثالث: النذر المطلقالذي لم يسم فيه ما نذر، وهذا يجري في ألسنة بعض الناس، نذر علي أن كذا صار، أو أن كذا لم يكن، أو أن أفعل ذلك، أو ما أشبه ذلك دون أن يسمي نذر ذبح، نذر صدقة، نذر صلاة، نذر صوم، في هذه الصور كلها يجب عليه إذا لم يحدد المنذور أن يكفر كفارة يمين. إذا نذر ما لا يملكه كأن ينذر مثلا: أن يتصدق بسيارة جاره مثلا، أو بمال والده، أو بمال لا يملكه فهذا أيضا كفارته كفارة يمين، وذلك أنه لا نذر للإنسان فيما لا يملك. هذه جملة من المسائل فيما يتعلق بالنذر وأحكامه.

تاريخ النشر:19 ربيع آخر 1441 هـ - الموافق 17 ديسمبر 2019 م | المشاهدات:4357

النذر عبادة وطاعة، وهو عبادة وطاعة فيما إذا كان نذرًا لا مجازاة فيه، ليس له مقابل، أما إذا كان مجازاةً لأمر أو مكافأة لعطاء أو معلق على شيء فهذا نذر مكروه نهى عنه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لكنه يجب الوفاء به، وهو قد ورد فيه من العقوبة ما ذكره الله تعالى في سورة التوبة: ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ (75) فَلَمَّا آتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوا وَهُمْ مُعْرِضُونَ (76) فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ﴾[التوبة:75-77].

بقية أنواع النذر بحثها وتفاصيلها في كُتب الفقه ليس في كُتب العقائد، لكن على وجه الإجمال:

النذر المباح:الإنسان مُخير بين أن يفعل ما نذر وبين أن يكفر عنه كفارة يمين.

النذر الذي هو نذر الطاعة:يجب عليه أن يفي بما نذر، وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم: «من نذر أن يُطيع الله فليطعه»صحيح البخاري (6696)، وإذا عجز عنه فإنه يكفر عنه كفارة يمين لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «كفارة النذر كفارة يمين»صحيح مسلم (1645).

أما النوع الثالث: النذر المطلقالذي لم يُسم فيه ما نذر، وهذا يجري في ألسنة بعض الناس، نذر علي أن كذا صار، أو أن كذا لم يكن، أو أن أفعل ذلك، أو ما أشبه ذلك دون أن يُسمي نذر ذبح، نذر صدقة، نذر صلاة، نذر صوم، في هذه الصور كلها يجب عليه إذا لم يُحدد المنذور أن يُكفر كفارة يمين.

إذا نذر ما لا يملكه كأن ينذر مثلًا: أن يتصدق بسيارةِ جارِه مثلًا، أو بمال والده، أو بمال لا يملكه فهذا أيضًا كفارته كفارة يمين، وذلك أنه لا نذر للإنسان فيما لا يملك.

هذه جُملة من المسائل فيما يتعلق بالنذر وأحكامه.

الاكثر مشاهدة

2. خطبة : الخوف من الله تعالى ( عدد المشاهدات38125 )
3. خطبة الجمعة حياتك فرصة ( عدد المشاهدات34813 )
6. خطبة : الحسد ( عدد المشاهدات27262 )
7. خطبة الجمعة : معصية الله هلاك ( عدد المشاهدات23278 )
8. خطبة الجمعة : من آداب المساجد ( عدد المشاهدات22437 )
11. خطبة فضل شهر شعبان ( عدد المشاهدات19370 )
13. خطبة: يوم الجمعة سيد الأيام ( عدد المشاهدات18625 )
15. خطبة : الأعمال بالخواتيم ( عدد المشاهدات17945 )

مواد مقترحة

28. test
285. sss
286. sss

التعليقات


×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف