Какое шариатское положение относительно женщины, которая переносит без причины на позднее время полуденную молитву, совершая ее в половине третьего? تأخير المرأة لصلاة الظهر

Хвала Аллаху Господу миров, благословение и приветствие пророку Мухаммаду, его семейству и всем его сподвижникам.

Ничего плохого в совершении молитвы более позднее время не будет, при условии, что время молитвы еще не вышло. Полуденная молитва начинается с преодолением солнца зенита до момента, когда тень любого предмета сравнится с ее размером. На это указывает многочисленные хадисы из пророческой сунны.

Время полуденной молитвы выходит с наступлением времени послеполуденной молитвы. И нет между этими двумя молитвами временного промежутка, с выходом времени первой молитвы заходит время второй молитвы. На это указывают слова Всевышнего Аллаха:

{أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً}

"Совершай молитву с полудня до наступления ночного мрака и читай Коран на рассвете. Воистину, на рассвете Коран читают при свидетелях". Коран: 17/78.

Молитвы не имеющие временного промежутка: полуденная (зухр), послеполуденная (аср), вечерняя (магриб) и ночная (иша). Утренняя молитва (фаджр) не относится в их числа, потому что ее время не соединяется с предыдущей и последующей молитвой. В Коране сказано:

{وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً}

" И читай Коран на рассвете. Воистину, на рассвете Коран читают при свидетелях". Коран: 17/78.