×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

نموذج طلب الفتوى

لم تنقل الارقام بشكل صحيح

/ / کسی دینی کیسٹ پر پاؤں رکھنا

مشاركة هذه الفقرة WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

کیا کسی ایسی کیسٹ پر پاؤں رکھنا گناہ ہے جس میں آیات قرآنی یا دینی دروس ہوں؟ وضع القدم على شريط ديني

المشاهدات:1911

کیا کسی ایسی کیسٹ پر پاؤں رکھنا گناہ ہے جس میں آیاتِ قرآنی یا دینی دروس ہوں؟

وضع القدم على شريط ديني

الجواب

حامداََ و مصلیاََ۔۔۔

اما بعد۔۔۔

اللہ کیتوفیق سے ہم آپ کے سوال کے جواب میں کہتے ہیں کہ

بظاہر تو یہی لگتا ہے کہ یہ کیسٹ اور اس جیسے باقی ریکارڈر جن میں بعض قرآنی سورتیں یا آیاتِ کریمہ یا علم و حدیث کے متعلق کچھ ریکارڈ کیا جاتا ہے تو وہ یکسر مصحف یا علمی کتابوں کے حکم میں داخل نہیں ہیں ۔

لیکن اس پر پاؤں رکھنا دوحالتوں سے خالی نہیں ہے:

پہلی حالت یہ کہ اگر ایسا کرنے میں اللہ تعالیٰ اور اس کے رسول کے کلام کی بے حرمتی مقصود ہو تواس صورت میں یہ گناہ کبیرہ ہے جس کی وجہ سے وہ دائرۂ کفر میں داخل ہوجاتا ہے ، اس لئے کہ کفر کے لئے صرف دِلی طور پر بے حرمتی بھی کافی ہے اگر چہ یہ بے حرمتی اس پر پاؤں رکھنے کی وجہ نہ بھی ہو ، لیکن دینی کیسٹ وغیرہ پر پاؤں رکھنا یہ باطنی خباثت اورسُوءِ اعتقاد کی کھلی دلیل  ہے کہ وہی باطنی خباثت اس صورت میں ظاہر ہوتی ہے ۔

دوسری حالت یہ ہے کہ ایسا غلطی سے کرے ، اگر ایسی صورت ہو تو پھر اس پر کوئی وبال نہیں لیکن پھر بھی حتی الامکان کوشش کرنی چاہئے کہ کسی بھی طرح اس کی بے حرمتی نہ ہو ، اس لئے کہ ارشادِ باری تعالیٰ ہے : ’’جو شخص اللہ کے شعائر کی تعظیم کرے تو یہ بات دلوں کے تقوی سے حاصل ہوتی ہے‘‘ ۔  (الحج: ۳۲)۔  واللہ أعلم

آپ کا بھائی

خالد المصلح

19/12/1424هـ


الاكثر مشاهدة

1. جماع الزوجة في الحمام ( عدد المشاهدات130458 )
6. مداعبة أرداف الزوجة ( عدد المشاهدات64826 )
7. حكم قراءة مواضيع جنسية ( عدد المشاهدات64771 )
11. حکم نزدیکی با همسر از راه مقعد؛ ( عدد المشاهدات56897 )
12. لذت جویی از باسن همسر؛ ( عدد المشاهدات55868 )
13. ما الفرق بين محرَّم ولا يجوز؟ ( عدد المشاهدات54797 )
14. الزواج من متحول جنسيًّا ( عدد المشاهدات52038 )
15. حكم استعمال الفكس للصائم ( عدد المشاهدات46341 )

مواد تم زيارتها

التعليقات


×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف