239 -وفي البخاري : عن عائشة  رضي الله عنها أن ذلك فعل اليهود. 240- وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله  صلى الله عليه وسلم  قال :  إذا قدم العشاء فابدءوا به قبل أن تصلوا المغرب  متفق عليه. 241 -وعن أبي ذر  رضي الله عنه  قال : قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم   إذا قام أحدكم في الصلاة فلا يمسح الحصى , فإن الرحمة تواجهه  رواه الخمسة بإسناد صحيح وزاد أحمد : "واحدة أو دع" 242  -وفي "الصحيح" عن معيقيب نحوه بغير تعليل. 243 - عن عائشة رضي الله عنها قالت :  سألت رسول الله  صلى الله عليه وسلم  عن الالتفات في الصلاة ? فقال : "هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد  رواه البخاري . 244 -وللترمذي : عن أنس  وصححه   إياك والالتفات في الصلاة , فإنه هلكة , فإن كان فلا بد ففي التطوع 245- وعن أنس  رضي الله عنه  قال : قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم   إذا كان أحدكم في الصلاة فإنه يناجي ربه , فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه , ولكن عن شماله تحت قدمه  متفق عليه وفي رواية :  أو تحت قدمه .

239 -وَفِي اَلْبُخَارِيِّ : عَنْ عَائِشَةَ  رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا أَنَّ ذَلِكَ فِعْلُ اَلْيَهُودِ.
240- وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ  صلى الله عليه وسلم  قَالَ :  إِذَا قُدِّمَ اَلْعَشَاءُ فَابْدَءُوا بِهِ قَبْلَ أَنْ تُصَلُّوا اَلْمَغْرِبَ  مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
241 -وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ  رضي الله عنه  قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ  صلى الله عليه وسلم   إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ فِي اَلصَّلَاةِ فَلَا يَمْسَحِ اَلْحَصَى , فَإِنَّ اَلرَّحْمَةَ تُوَاجِهُهُ  رَوَاهُ اَلْخَمْسَةُ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ
وَزَادَ أَحْمَدُ : "وَاحِدَةً أَوْ دَعْ"
242  -وَفِي "اَلصَّحِيحِ" عَنْ مُعَيْقِيبٍ نَحْوُهُ بِغَيْرِ تَعْلِيلٍ.
243 - عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ :  سَأَلْتُ رَسُولَ اَللَّهِ  صلى الله عليه وسلم  عَنْ اَلِالْتِفَاتِ فِي اَلصَّلَاةِ ? فَقَالَ : "هُوَ اِخْتِلَاسٌ يَخْتَلِسُهُ اَلشَّيْطَانُ مِنْ صَلَاةِ اَلْعَبْدِ  رَوَاهُ اَلْبُخَارِيُّ .
244 -وَلِلتِّرْمِذِيِّ : عَنْ أَنَسٍ  وَصَحَّحَهُ   إِيَّاكَ وَالِالْتِفَاتَ فِي اَلصَّلَاةِ , فَإِنَّهُ هَلَكَةٌ , فَإِنْ كَانَ فَلَا بُدَّ فَفِي اَلتَّطَوُّعِ
245- وَعَنْ أَنَسٍ  رضي الله عنه  قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ  صلى الله عليه وسلم   إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي اَلصَّلَاةِ فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ , فَلَا يَبْزُقَنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ , وَلَكِنْ عَنْ شِمَالِهِ تَحْتَ قَدَمِهِ  مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَفِي رِوَايَةٍ :  أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ .