×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

نموذج طلب الفتوى

لم تنقل الارقام بشكل صحيح
مشاركة هذه الفقرة WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:" ويقسمون " الحروف " باعتبار معانيها إلى حروف استفهام وحروف نفي وحروف تخصيص وغير ذلك ويقسمونها باعتبار بنيتها كما تقسم الأفعال والأسماء إلى مفرد وثنائي وثلاثي ورباعي وخماسي . فاسم الحرف هنا منقول عن اللغة إلى عرف النحاة بالتخصيص وإلا فلفظ الحرف في اللغة يتناول الأسماء والحروف والأفعال وحروف الهجاء تسمى حروفا وهي أسماء كالحروف المذكورة في أوائل السور لأن مسماها هو الحرف الذي هو حرف الكلمة . وتقسم تقسيما آخر إلى حروف حلقية وشفهية والمذكورة في أوائل السور في القرآن هي نصف الحروف واشتملت من كل صنف على أشرف نصفيه : على نصف الحلقية والشفهية والمطبقة ؛ والمصمتة وغير ذلك من أجناس الحروف . فإن لفظ " الحرف " أصله في اللغة هو الحد والطرف كما يقال : حروف الرغيف وحرف الجبل . قال الجوهري : حرف كل شيء طرفه وشفيره وحده ومنه حرف الجبل وهو أعلاه المحدد ومنه قوله تعالى {ومن الناس من يعبد الله على حرف} فإن طرف الشيء إذا كان الإنسان عليه لم يكن مستقرا ؛ فلهذا كان من عبد الله على السراء دون الضراء عابدا له على حرف تارة يظهره وتارة ينقلب على وجهه كالواقف على حرف الجبل فسميت حروف الكلام حروفا لأنها طرف الكلام وحده ومنتهاه". " مجموع الفتاوى" ( 12/110).  

المشاهدات:3674

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:" ويقسمون " الحروف " باعتبار معانيها إلى حروف استفهام وحروف نفي وحروف تخصيص وغير ذلك ويقسمونها باعتبار بنيتها كما تقسم الأفعال والأسماء إلى مفرد وثنائي وثلاثي ورباعي وخماسي .
فاسم الحرف هنا منقول عن اللغة إلى عرف النحاة بالتخصيص وإلا فلفظ الحرف في اللغة يتناول الأسماء والحروف والأفعال وحروف الهجاء تسمى حروفا وهي أسماء كالحروف المذكورة في أوائل السور لأن مسماها هو الحرف الذي هو حرف الكلمة .
وتقسم تقسيما آخر إلى حروف حلقية وشفهية والمذكورة في أوائل السور في القرآن هي نصف الحروف واشتملت من كل صنف على أشرف نصفيه : على نصف الحلقية والشفهية والمطبقة ؛ والمصمتة وغير ذلك من أجناس الحروف .
فإن لفظ " الحرف " أصله في اللغة هو الحد والطرف كما يقال : حروف الرغيف وحرف الجبل .
قال الجوهري : حرف كل شيء طرفه وشفيره وحده ومنه حرف الجبل وهو أعلاه المحدد ومنه قوله تعالى {ومن الناس من يعبد الله على حرف} فإن طرف الشيء إذا كان الإنسان عليه لم يكن مستقرا ؛ فلهذا كان من عبد الله على السراء دون الضراء عابدا له على حرف تارة يظهره وتارة ينقلب على وجهه كالواقف على حرف الجبل فسميت حروف الكلام حروفا لأنها طرف الكلام وحده ومنتهاه".
" مجموع الفتاوى" ( 12/110).

 

الاكثر مشاهدة

1. خطبة : أهمية الدعاء ( عدد المشاهدات87277 )
3. خطبة: التقوى ( عدد المشاهدات81972 )
4. خطبة: حسن الخلق ( عدد المشاهدات75721 )
6. خطبة: بمناسبة تأخر نزول المطر ( عدد المشاهدات62763 )
7. خطبة: آفات اللسان - الغيبة ( عدد المشاهدات56953 )
9. خطبة: صلاح القلوب ( عدد المشاهدات53957 )
12. خطبة:بر الوالدين ( عدد المشاهدات51846 )
13. فما ظنكم برب العالمين ( عدد المشاهدات51720 )
14. خطبة : الإسراف والتبذير ( عدد المشاهدات46701 )
15. خطبة: حق الجار ( عدد المشاهدات46629 )

التعليقات


×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف