×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الأعضاء الكرام ! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى.

وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة.

ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر

على الشيخ أ.د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004

من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا 

بارك الله فيكم

إدارة موقع أ.د خالد المصلح

مكتبة الشيخ خالد المصلح / كتب مطبوعة / العقيدة الواسطية / وقوله: {ويبقى وجه ربك ذوالجلال والإكرام}

مشاركة هذه الفقرة WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

وقوله: {ويبقى وجه ربك ذوالجلال والإكرام}  وقوله: {كل شيء هالك إلا وجهه} +++القصص: 88---. في هاتين الآيتين الكريمتين إثبات الوجه لله تعالى، «وثبوت الوجه والصورة لله قد جاء في نصوص كثيرة من الكتاب والسنة، واتفق على ذلك سلف الأمة» +++(بيان تلبيس الجهمية (3/ 275 - 276) مخطوط.)---، وهو من الصفات الخبرية «السمعية التي لا تعلم إلا بالسمع» +++(درء تعارض العقل والنقل (9/ 16)، وينظر: (4/ 85)، بيان تلبيس الجهمية (1/ 76)---. ومن المعلوم أن «أئمة أهل السنة والحديث من أصحاب الأئمة الأربعة يثبتون الصفات الخبرية» +++(المصدر السابق (3/ 383)، وينظر: بيان تلبيس الجهمية (1/ 76)، مجموع الفتاوى (4/ 147 - 148)--- «كالوجه واليدين والعينين» +++(مجموع الفتاوى (6/ 68)---. وما ذكر من إثبات الأشعرية للصفات الخبرية إنما هو قول متقدميهم، أما المتأخرون منهم فينفونها +++(انظر: المصدر السابق (4/ 148)، انظر: تأويلاتهم لهذه الصفة ومناقشتهم في مختصر الصواعق (2/ 174 - 188)---، وبيان ذلك أن «مذهب الأشعري نفسه وطبقته كأبي العباس القلانسي ونحوه، ومن قبله من أئمته كأبي محمد عبد الله بن سعيد ابن كلاب، ومن بعده من أئمة أصحابه الذين أخذوا عنه كأبي عبد الله بن مجاهد شيخ القاضي أبي بكر بن الباقلاني، وأبي الحسن الباهلي شيخ ابن الباقلاني وأبي إسحاق الإسفراييني وأبي بكر بن فورك، وكأبي الحسن علي بن مهدي الطبري صاحب التآليف في تاويل الأحاديث المشكلات الواردة في الصفات، ونحوهم، والطبقة الثانية التي أخذت عن أصحابه؛ كالقاضي أبي بكر إمام الطائفة، وأبي بكر بن فورك، وأبي إسحاق الإسفراييني وأبي علي بن شاذان، وغير هؤلاء- إثبات الصفات الخبرية التي جاء بها القرآن أو السنن المتواترة؛ كاستوائه على العرش، والوجه، واليد، ومجيئه يوم القيامة، وغير ذلك. وقد رأيت كلام كل من ذكرته من هؤلاء يثبت هذه الصفات-ومن لم أذكره أيضا- وكتبهم وكتب من نقل عنهم مملوءة بذلك، وبالرد على من يتأول هذه الصفات والأخبار بأن تاويلهما طريق الجهمية والمعتزلة ونحو ذلك» +++(الفتاوى الكبرى (6/ 664)---.

المشاهدات:1240

وقوله: {ويبقى وجه ربك ذوالجلال والإكرام} 

وقوله: {كل شيء هالك إلا وجهه} القصص: 88.

في هاتين الآيتين الكريمتين إثبات الوجه لله تعالى، «وثبوت الوجه والصورة لله قد جاء في نصوص كثيرة من الكتاب والسنة، واتفق على ذلك سلف الأمة» (بيان تلبيس الجهمية (3/ 275 - 276) مخطوط.)، وهو من الصفات الخبرية «السمعية التي لا تعلم إلا بالسمع» (درء تعارض العقل والنقل (9/ 16)، وينظر: (4/ 85)، بيان تلبيس الجهمية (1/ 76).

ومن المعلوم أن «أئمة أهل السنة والحديث من أصحاب الأئمة الأربعة يثبتون الصفات الخبرية» (المصدر السابق (3/ 383)، وينظر: بيان تلبيس الجهمية (1/ 76)، مجموع الفتاوى (4/ 147 - 148) «كالوجه واليدين والعينين» (مجموع الفتاوى (6/ 68).

وما ذكر من إثبات الأشعرية للصفات الخبرية إنما هو قول متقدميهم، أما المتأخرون منهم فينفونها (انظر: المصدر السابق (4/ 148)، انظر: تأويلاتهم لهذه الصفة ومناقشتهم في مختصر الصواعق (2/ 174 - 188)، وبيان ذلك أن «مذهب الأشعري نفسه وطبقته كأبي العباس القلانسي ونحوه، ومن قبله من أئمته كأبي محمد عبد الله بن سعيد ابن كلاب، ومن بعده من أئمة أصحابه الذين أخذوا عنه كأبي عبد الله بن مجاهد شيخ القاضي أبي بكر بن الباقلاني، وأبي الحسن الباهلي شيخ ابن الباقلاني وأبي إسحاق الإسفراييني وأبي بكر بن فورك، وكأبي الحسن علي بن مهدي الطبري صاحب التآليف في تاويل الأحاديث المشكلات الواردة في الصفات، ونحوهم، والطبقة الثانية التي أخذت عن أصحابه؛ كالقاضي أبي بكر إمام الطائفة، وأبي بكر بن فورك، وأبي إسحاق الإسفراييني وأبي علي بن شاذان، وغير هؤلاء- إثبات الصفات الخبرية التي جاء بها القرآن أو السنن المتواترة؛ كاستوائه على العرش، والوجه، واليد، ومجيئه يوم القيامة، وغير ذلك.

وقد رأيت كلام كل من ذكرته من هؤلاء يثبت هذه الصفات-ومن لم أذكره أيضا- وكتبهم وكتب من نقل عنهم مملوءة بذلك، وبالرد على من يتأول هذه الصفات والأخبار بأن تاويلهما طريق الجهمية والمعتزلة ونحو ذلك» (الفتاوى الكبرى (6/ 664).

الاكثر مشاهدة

3. لبس الحذاء أثناء العمرة ( عدد المشاهدات90630 )
6. كيف تعرف نتيجة الاستخارة؟ ( عدد المشاهدات87043 )

مواد تم زيارتها

التعليقات


×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف