×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

نموذج طلب الفتوى

لم تنقل الارقام بشكل صحيح

/ / بارش میں نمازوں کو جمع کرنا

مشاركة هذه الفقرة WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

ایسی نماز کی جگہ (یعنی کام کی جگہ جو مصلیٰ ہوتا ہے)جہاں فرائض نہیں پڑھے جاتے وہاں پر بارش کے وقت نمازوں کو ایک ساتھ پڑھنا کیسا ہے؟ حكم الجمع في المطر

ایسی نماز کی جگہ (یعنی کام کی جگہ جو مصلیٰ ہوتا ہے)جہاں فرائض نہیں پڑھے جاتے وہاں پر بارش کے وقت نمازوں کو ایک ساتھ پڑھنا کیسا ہے؟

حكم الجمع في المطر

الجواب

بارش کے وقت نمازوں کو جمع کیا سکتا ہے جب مشقت اور حرج میں پڑنے کا اندیشہ ہو، جیسا کہ امام مسلم نے عبداللہ بن عمرؓ کی روایت نقل کی ہے کہ آپ نے ظہر اور عصر کی نماز کو جمع کر کے پڑھی اور مغرب اور عشاء کو ایک ساتھ ادا کیااور وہ وقت نہ سفر کا تھا نہ کسی خوف کا پھر جب ان سے پوچھا گیا : ایسا کیوں کیا ہے؟ فرمایا: تاکہ میری امت حرج میں نہ پڑے(۷۰۵)۔ اور اس روایت کو امام مالک ؒ نے بھی نقل کیا ہے پھر انہوں نے فرمایا: میرے خیال سے یہ بارش کا واقعہ تھا(۳۳۲)۔اب جو لوگ کام کی جگہ بنے ہوئے مصلیٰ میں نماز پڑھتے ہیں اگر یہ عصر تک وہاں ٹھرتے ہے تو ان کے لئے جمع کرنا جائز نہیں کیونکہ ان کے لئے ہرنماز کو اپنے وقت میں ادا کرنا کوئی مشکل نہیں ، اور اگر یہ عصر سے پہلے وہاں سے نکلتے ہیں اور عصر کی نماز کے لئے واپس آنے میں ان کے لئے مشقت ہے یا اس بات کا ڈر ہے کہ عصر میں جماعت پڑھنے والا نہیں ملے گا تو پھر ان کے لئے جمع کرنا جائز ہے۔یہ اہل علم کے دو اقوال میں سے صحیح قول ہے اور امام احمد ؒ کا بھی یہی مذہب ہے اور جمع بین صلوٰتین میں سب سے اوسع مذہب انہی کا ہے۔واللہ اعلم

آپ کا بھائی

خالد بن عبد الله المصلح

12/01/1425هـ


الاكثر مشاهدة

1. جماع الزوجة في الحمام ( عدد المشاهدات127819 )
6. مداعبة أرداف الزوجة ( عدد المشاهدات62748 )
8. حكم قراءة مواضيع جنسية ( عدد المشاهدات59457 )
11. حکم نزدیکی با همسر از راه مقعد؛ ( عدد المشاهدات55731 )
12. لذت جویی از باسن همسر؛ ( عدد المشاهدات55196 )
13. ما الفرق بين محرَّم ولا يجوز؟ ( عدد المشاهدات52138 )
14. الزواج من متحول جنسيًّا ( عدد المشاهدات50077 )
15. حكم استعمال الفكس للصائم ( عدد المشاهدات45086 )

مواد تم زيارتها

التعليقات


×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف