باطل کننده های وضوء و روزه که مورد اتفاق اهل علم هستند کدام ها می باشند؟ نواقض الوضوء والصوم المتفق عليها؟

الحمدلله  و صلي  الله  و  سلم  و  بارك  علي  رسول  الله  و علي  آله  و صحبه؛
اما  بعد:
باطلب توفیق  از خداوند  متعال  به  پرسش  شما  پاسخ  داده  و  می گوییم:
باطل  کننده  های  وضوء  مواردی  هستند  که  در حدیث  ابوهریره  رضی  الله  عنه  وارد  شده  اند  که  رسول  الله  صلى  الله  عليه  وسلم  در آن اشاره  به "فساء  و ضراط" نموده  است  و آنها  بادهایی  هستند  که  با حالت باصدا یا بی صدا از انسان  خارج  می شوند و این  نمونه ای از باطل  کننده  های  وضوء  است که  اهل  علم  بر آن  اتفاق نظر دارند  و همچنین  خارج  شدن  مدفوع  و ادرار  از موارد دیگر باطل  کننده  وضوء  هستند  که  اهل  علم  در مورد آنها نیز اتفاق  نظر  دارند و موارد  ديگری  نیز  وجود  دارد  که اهل  علم  در مورد  آنها  اختلاف  نظر دارند  مانند: خوردن  گوشت  شتر،به پایان  رسیدن  مدت  مسح  بر خفین (جوراب  های  چرمین)، دست  زدن  به  شرمگاه  و مواردی  از این  قبیل.
اما  باطل  کننده  های  روزه مواردی  هستند  که  در این  آیه  عنوان  شده  اند که خداوند  می  فرماید: (فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ) يعنى: (اكنون می توانید  -در شب  های  رمضان-با همسران تان  نزدیکی  کنید  و آنچه  را  که  خداوند  برای  تان  تقدیر  کرده  است  را بطلبید  لذا  بخورید  و  بیاشامید  تا سفیدی  صبح  از سیاهی  شب (شفق صادق)  برای  تان  آشکار  شود)البقره/۱۸۷
در آیه مذکور خداوند  متعال  سه  چیز  را برای  روزه  دار  ممنوع  اعلام  کرد  که  عبارتند  از: نزدیکی  با همسران، خوردن  و نوشیدن.و اینها  مواردی  هستند  که  اهل  علم  در مورد  آنها  اتفاق  نظر  دارند  و حدیث  ابوهریره  رضی  الله  عنه  که در صحیح بخاری و مسلم وارد شده است نیز  دربرگیرنده  همین  موارد  است  که طبق آن خداوند  متعال  در  حدیث  قدسی  می  فرماید: (يدع  طعامه  و شرابه  و شهوته  من اجلي) يعني: (روزه  دار  خوردن  و نوشیدن  و شهوتش  را به خاطر  من  ترک  می کند) صحیح  بخاری  حدیث (۱۸۹۴) و صحیح  مسلم  حدیث ( ۲۷۶۳)

شیخ  دکتر/خالد  بن  عبدالله  المصلح