×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الأعضاء الكرام ! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى.

وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة.

ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر

على الشيخ أ.د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004

من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا 

بارك الله فيكم

إدارة موقع أ.د خالد المصلح

المكتبة المقروءة / فوائد من مجموع الفتاوى / العقيدة / قول المعتزلة " لا تقوم به الأعراض"

مشاركة هذه الفقرة WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:"والمعتزلة تنفي قيام الصفات والأفعال به وتسمي الصفات أعراضا والأفعال حوادث ويقولون لا تقوم به الأعراض ولا الحوادث فيتوهم من لم يعرف حقيقة قولهم إنهم ينزهون الله تعالى عن النقائص والعيوب والآفات . ولا ريب أن الله يجب تنزيهه عن كل عيب ونقص وآفة فإنه القدوس السلام الصمد السيد الكامل في كل نعت من نعوت الكمال كمالا يدرك الخلق حقيقته منزه عن كل نقص تنزيها لا يدرك الخلق كماله". "مجموع الفتاوى" ( 8/149).  

المشاهدات:3138

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:"والمعتزلة تنفي قيام الصفات والأفعال به وتسمي الصفات أعراضا والأفعال حوادث ويقولون لا تقوم به الأعراض ولا الحوادث فيتوهم من لم يعرف حقيقة قولهم إنهم ينزهون الله تعالى عن النقائص والعيوب والآفات .
ولا ريب أن الله يجب تنـزيهه عن كل عيب ونقص وآفة فإنه القدوس السلام الصمد السيد الكامل في كل نعت من نعوت الكمال كمالا يدرك الخلق حقيقته منـزه عن كل نقص تنزيها لا يدرك الخلق كماله".
"مجموع الفتاوى" ( 8/149).

 

الاكثر مشاهدة

1. خطبة : أهمية الدعاء ( عدد المشاهدات84145 )
3. خطبة: التقوى ( عدد المشاهدات78939 )
4. خطبة: حسن الخلق ( عدد المشاهدات73475 )
6. خطبة: بمناسبة تأخر نزول المطر ( عدد المشاهدات60963 )
7. خطبة: آفات اللسان - الغيبة ( عدد المشاهدات55404 )
9. خطبة: صلاح القلوب ( عدد المشاهدات52554 )
12. خطبة:بر الوالدين ( عدد المشاهدات49900 )
13. فما ظنكم برب العالمين ( عدد المشاهدات48932 )
14. خطبة: حق الجار ( عدد المشاهدات45176 )
15. خطبة : الإسراف والتبذير ( عدد المشاهدات44444 )

التعليقات


×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف