هَلِ المنِيُّ يُنَجِّسُ الثَّوْبَ؟
خزانة الأسئلة / طهارة / نجاسة المني
هل المني ينجس الثوب؟
موقع الشيخ اد خالد المصلح
نجاسة المني
﷽
▸ السؤال
هَلِ المنِيُّ يُنَجِّسُ الثَّوْبَ؟
▸ الجواب
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الصَّحيِحُ مِنْ قَوْلَيْ أَهْلِ العِلْمِ في المنِيِّ أَنَّهُ طاهِرٌ لا يَنْجُسُ ما أَصابَهُ مِنْ ثَوْبٍ أَوْ بَدَنٍ؛ لما رَوَىَ مُسْلِمٌ +++(288)--- عَنْ عائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها أَنَّها قالَتْ: كُنْتُ أَفْركُهُ في ثَوْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرْكًا فَيُصَلِّي فِيهِ؛ لأَنَّهُ لَوْ كانَ نَجِسًا لما كَفَى فِيهِ الفَرْكُ، بَلْ كانَ لا بُدَّ مِنَ الغَسْلِ. وَيُؤَكِّدُ هَذِهِ الرِّوايَةَ الرِّوايَةُ الثَّانِيَةُ لحِديثِ عائِشَةَ عَنْدَ مُسْلِمٍ +++(290) --- : لَقَدْ كُنْتُ أَحُكُّهُ في ثَوْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يابِسًا بِظُفْرِي. وَمَعْلُومٌ أَنَّ مِثْلَ هَذا لا تَزُولُ بِهِ النَّجاسَةُ، فَعُلِمَ أَنَّهُ لَيْسَ نَجِسًا. وَهَذا هُوَ المذْهَبُ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ وَالحنابِلَةِ. وَاللهُ أَعْلَمُ.
السؤال
هل المني ينجس الثوب؟
الجواب
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الصَّحيِحُ مِنْ قَوْلَيْ أَهْلِ العِلْمِ في المنِيِّ أَنَّهُ طاهِرٌ لا يَنْجُسُ ما أَصابَهُ مِنْ ثَوْبٍ أَوْ بَدَنٍ؛ لما رَوَىَ مُسْلِمٌ (288) عَنْ عائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها أَنَّها قالَتْ: كُنْتُ أَفْركُهُ في ثَوْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرْكًا فَيُصَلِّي فِيهِ؛ لأَنَّهُ لَوْ كانَ نَجِسًا لما كَفَى فِيهِ الفَرْكُ، بَلْ كانَ لا بُدَّ مِنَ الغَسْلِ. وَيُؤَكِّدُ هَذِهِ الرِّوايَةَ الرِّوايَةُ الثَّانِيَةُ لحِديثِ عائِشَةَ عَنْدَ مُسْلِمٍ (290) : لَقَدْ كُنْتُ أَحُكُّهُ في ثَوْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يابِسًا بِظُفْرِي. وَمَعْلُومٌ أَنَّ مِثْلَ هَذا لا تَزُولُ بِهِ النَّجاسَةُ، فَعُلِمَ أَنَّهُ لَيْسَ نَجِسًا. وَهَذا هُوَ المذْهَبُ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ وَالحنابِلَةِ. وَاللهُ أَعْلَمُ.
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الصَّحيِحُ مِنْ قَوْلَيْ أَهْلِ العِلْمِ في المنِيِّ أَنَّهُ طاهِرٌ لا يَنْجُسُ ما أَصابَهُ مِنْ ثَوْبٍ أَوْ بَدَنٍ؛ لما رَوَىَ مُسْلِمٌ +++(288)--- عَنْ عائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها أَنَّها قالَتْ: كُنْتُ أَفْركُهُ في ثَوْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرْكًا فَيُصَلِّي فِيهِ؛ لأَنَّهُ لَوْ كانَ نَجِسًا لما كَفَى فِيهِ الفَرْكُ، بَلْ كانَ لا بُدَّ مِنَ الغَسْلِ. وَيُؤَكِّدُ هَذِهِ الرِّوايَةَ الرِّوايَةُ الثَّانِيَةُ لحِديثِ عائِشَةَ عَنْدَ مُسْلِمٍ +++(290) --- : لَقَدْ كُنْتُ أَحُكُّهُ في ثَوْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يابِسًا بِظُفْرِي. وَمَعْلُومٌ أَنَّ مِثْلَ هَذا لا تَزُولُ بِهِ النَّجاسَةُ، فَعُلِمَ أَنَّهُ لَيْسَ نَجِسًا. وَهَذا هُوَ المذْهَبُ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ وَالحنابِلَةِ. وَاللهُ أَعْلَمُ.
المادة السابقة
المادة التالية