عادَةً أُخْرِجُ زَكاةَ أموالِي في اليَوْمِ الأَوَّلِ مِنْ شَهْرِ ذي الحِجَّةِ مِنْ كُلِّ عامٍ، فعِندَما يَحِلُّ ذَلِكَ اليَوْمُ أقُومُ بحِسابِ الزَّكاةِ المُستَحَقَّةِ في أمْوالِي، وأعرِفُ كَمْ ذَلِكَ المَبلَغَ، ولكِنْ لا أُعطِيها مُستَحِقِّيها في نَفْسِ اليَوْمِ، فقَدْ أُعطيهِم بَعْدَ أُسبوعٍ أو شَهْرٍ، وأحيانًا بَعْدَ شُهورٍ، فهَلْ عَلَيَّ إثْمٌ في هَذَا؟
خزانة الأسئلة / زكاة / تأخير توزيع الزكاة
عادة أُخْرِج زكاة أموالي في اليوم الأول من شهر ذي الحجة من كل عام، فعندما يحل ذلك اليوم أقوم بحساب الزكاة المستحقة في أموالي، وأعرف كم ذلك المبلغ، ولكن لا أعطيها مستحقيها في نفس اليوم، فقد أعطيهم بعد أسبوع أو شهر، وأحيانًا بعد شهور، فهل عليَّ إثم في هذا؟
موقع الشيخ اد خالد المصلح
تأخير توزيع الزكاة
﷽
▸ السؤال
عادَةً أُخْرِجُ زَكاةَ أموالِي في اليَوْمِ الأَوَّلِ مِنْ شَهْرِ ذي الحِجَّةِ مِنْ كُلِّ عامٍ، فعِندَما يَحِلُّ ذَلِكَ اليَوْمُ أقُومُ بحِسابِ الزَّكاةِ المُستَحَقَّةِ في أمْوالِي، وأعرِفُ كَمْ ذَلِكَ المَبلَغَ، ولكِنْ لا أُعطِيها مُستَحِقِّيها في نَفْسِ اليَوْمِ، فقَدْ أُعطيهِم بَعْدَ أُسبوعٍ أو شَهْرٍ، وأحيانًا بَعْدَ شُهورٍ، فهَلْ عَلَيَّ إثْمٌ في هَذَا؟
▸ الجواب
بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ.
الحَمدُ لِلَّهِ، وصَلَّى اللهُ وسَلَّمَ وبارَكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وعَلَى آلِهِ وصَحبِهِ.
أمَّا بَعْدُ:
فالواجِبُ عَلَيْكَ المُبادَرَةُ إلى إخراجِ زَكاةِ مالِكَ عِنْدَ وُجوبِها، ولا يَجوزُ تَأخيرُها عَنْ وَقْتِ وُجوبِها، لكِنْ إنْ كانَ التَّأخيرُ يَسيرًا لمَصلَحَةٍ كأُسبوعٍ ونَحوِهِ، وكذا يَجوزُ تَأخيرُهُ لطَلَبِ المُستَحِقِّ لَها.
لكنْ إنْ طالَتِ المُدَّةُ فالواجِبُ عَلَيْهِ أنْ يُميِّزَها عَنْ سائِرِ مالِهِ، وأنْ يَكتُبَ بها وَثيقَةً حتَّى لا يَضيعَ الواجِبُ.
السؤال
عادة أُخْرِج زكاة أموالي في اليوم الأول من شهر ذي الحجة من كل عام، فعندما يحل ذلك اليوم أقوم بحساب الزكاة المستحقة في أموالي، وأعرف كم ذلك المبلغ، ولكن لا أعطيها مستحقيها في نفس اليوم، فقد أعطيهم بعد أسبوع أو شهر، وأحيانًا بعد شهور، فهل عليَّ إثم في هذا؟
الجواب
بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ.
الحَمدُ لِلَّهِ، وصَلَّى اللهُ وسَلَّمَ وبارَكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وعَلَى آلِهِ وصَحبِهِ.
أمَّا بَعْدُ:
فالواجِبُ عَلَيْكَ المُبادَرَةُ إلى إخراجِ زَكاةِ مالِكَ عِنْدَ وُجوبِها، ولا يَجوزُ تَأخيرُها عَنْ وَقْتِ وُجوبِها، لكِنْ إنْ كانَ التَّأخيرُ يَسيرًا لمَصلَحَةٍ كأُسبوعٍ ونَحوِهِ، وكذا يَجوزُ تَأخيرُهُ لطَلَبِ المُستَحِقِّ لَها.
لكنْ إنْ طالَتِ المُدَّةُ فالواجِبُ عَلَيْهِ أنْ يُميِّزَها عَنْ سائِرِ مالِهِ، وأنْ يَكتُبَ بها وَثيقَةً حتَّى لا يَضيعَ الواجِبُ.
بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ.
الحَمدُ لِلَّهِ، وصَلَّى اللهُ وسَلَّمَ وبارَكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وعَلَى آلِهِ وصَحبِهِ.
أمَّا بَعْدُ:
فالواجِبُ عَلَيْكَ المُبادَرَةُ إلى إخراجِ زَكاةِ مالِكَ عِنْدَ وُجوبِها، ولا يَجوزُ تَأخيرُها عَنْ وَقْتِ وُجوبِها، لكِنْ إنْ كانَ التَّأخيرُ يَسيرًا لمَصلَحَةٍ كأُسبوعٍ ونَحوِهِ، وكذا يَجوزُ تَأخيرُهُ لطَلَبِ المُستَحِقِّ لَها.
لكنْ إنْ طالَتِ المُدَّةُ فالواجِبُ عَلَيْهِ أنْ يُميِّزَها عَنْ سائِرِ مالِهِ، وأنْ يَكتُبَ بها وَثيقَةً حتَّى لا يَضيعَ الواجِبُ.
المادة السابقة
المادة التالية