أنا تاجِرُ مَلابِسَ، وتُوجَدُ جَمعيةٌ خَيريَّةٌ تَجمَعُ الملابِسَ مِنْ تُجَّارِ المَلابِسِ لتَوزيعِها عَلَى الفُقَراءِ قَبْلَ حُلولِ عِيدِ الفِطْرِ حتَّى يَظهَرَ الفُقَراءُ وأولادُهُم في مَلابِسَ جَديدَةٍ كباقِي النَّاسِ، هَلْ يَجوزُ اعْتِبارُ ما أُعْطِيهِ مِنْ المَلابِسِ مِنْ زَكاةِ تِجارَتِي؟
خزانة الأسئلة / زكاة / حكم إخراج الزكاة من عين عروض التجارة
أنا تاجر ملابس، وتوجد جمعية خيرية تجمع الملابس من تجَّار الملابس لتوزيعها على الفقراء قبل حلول عيد الفطر حتى يظهر الفقراء وأولادهم في ملابس جديدة كباقي الناس، هل يجوز اعتبار ما أُعْطِيه من الملابس من زكاة تجارتي؟
موقع الشيخ اد خالد المصلح
حكم إخراج الزكاة من عين عروض التجارة
﷽
▸ السؤال
أنا تاجِرُ مَلابِسَ، وتُوجَدُ جَمعيةٌ خَيريَّةٌ تَجمَعُ الملابِسَ مِنْ تُجَّارِ المَلابِسِ لتَوزيعِها عَلَى الفُقَراءِ قَبْلَ حُلولِ عِيدِ الفِطْرِ حتَّى يَظهَرَ الفُقَراءُ وأولادُهُم في مَلابِسَ جَديدَةٍ كباقِي النَّاسِ، هَلْ يَجوزُ اعْتِبارُ ما أُعْطِيهِ مِنْ المَلابِسِ مِنْ زَكاةِ تِجارَتِي؟
▸ الجواب
بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ.
الحَمدُ لِلَّهِ وَصَلَّى اللهُ وسَلَّمَ وبارَكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وعَلَى آلِهِ وصَحبِهِ.
أمَّا بَعْدُ:
فَعُرُوضُ التِّجارةِ مِنَ المَلابِسِ وغَيْرِها إنَّما تجِبُ الزَّكاةُ في قيمَتِها، وهَذَا هُوَ الَّذِي عَلَيْهِ جُمهورُ العُلَماءِ، ولذَلِكَ يجِبُ إخراجُها نَقَدًا، ولا يُجزِئُ عِنْدَهُم إخراجُها مِنْ نَفْسِ العُروضِ.
وذَهبَ أبُو حَنيفَةَ -وهُوَ أحدُ قَوْلَيِ الشَّافِعيَّةِ- إلى جَوازِ إخراجِ زَكاةِ العُروضِ مِنْ عَيْنِ العُروضِ.
والَّذِي يَترجَّحُ لي أنَّهُ يَجوزُ إخراجُ الزَّكاةِ مِنَ العَرضِ نَفسِهِ إذا كانَ في ذَلِكَ مَصلحَةٌ لأهْلِ الزَّكاةِ، أو كانَتْ حاجَتُهُم مُتعلِّقَةً بالعَرضِ نَفسِهِ، وإلَّا فالأصلُ وُجوبُها في قِيمَةِ عُروضِ التِّجارَةِ، واللهُ أعلَمُ.
أخُوكُم/
خالِد المُصلِح
25/09/1424هـ
السؤال
أنا تاجر ملابس، وتوجد جمعية خيرية تجمع الملابس من تجَّار الملابس لتوزيعها على الفقراء قبل حلول عيد الفطر حتى يظهر الفقراء وأولادهم في ملابس جديدة كباقي الناس، هل يجوز اعتبار ما أُعْطِيه من الملابس من زكاة تجارتي؟
الجواب
بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ.
الحَمدُ لِلَّهِ وَصَلَّى اللهُ وسَلَّمَ وبارَكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وعَلَى آلِهِ وصَحبِهِ.
أمَّا بَعْدُ:
فَعُرُوضُ التِّجارةِ مِنَ المَلابِسِ وغَيْرِها إنَّما تجِبُ الزَّكاةُ في قيمَتِها، وهَذَا هُوَ الَّذِي عَلَيْهِ جُمهورُ العُلَماءِ، ولذَلِكَ يجِبُ إخراجُها نَقَدًا، ولا يُجزِئُ عِنْدَهُم إخراجُها مِنْ نَفْسِ العُروضِ.
وذَهبَ أبُو حَنيفَةَ -وهُوَ أحدُ قَوْلَيِ الشَّافِعيَّةِ- إلى جَوازِ إخراجِ زَكاةِ العُروضِ مِنْ عَيْنِ العُروضِ.
والَّذِي يَترجَّحُ لي أنَّهُ يَجوزُ إخراجُ الزَّكاةِ مِنَ العَرضِ نَفسِهِ إذا كانَ في ذَلِكَ مَصلحَةٌ لأهْلِ الزَّكاةِ، أو كانَتْ حاجَتُهُم مُتعلِّقَةً بالعَرضِ نَفسِهِ، وإلَّا فالأصلُ وُجوبُها في قِيمَةِ عُروضِ التِّجارَةِ، واللهُ أعلَمُ.
أخُوكُم/
خالِد المُصلِح
25/09/1424هـ
بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ.
الحَمدُ لِلَّهِ وَصَلَّى اللهُ وسَلَّمَ وبارَكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وعَلَى آلِهِ وصَحبِهِ.
أمَّا بَعْدُ:
فَعُرُوضُ التِّجارةِ مِنَ المَلابِسِ وغَيْرِها إنَّما تجِبُ الزَّكاةُ في قيمَتِها، وهَذَا هُوَ الَّذِي عَلَيْهِ جُمهورُ العُلَماءِ، ولذَلِكَ يجِبُ إخراجُها نَقَدًا، ولا يُجزِئُ عِنْدَهُم إخراجُها مِنْ نَفْسِ العُروضِ.
وذَهبَ أبُو حَنيفَةَ -وهُوَ أحدُ قَوْلَيِ الشَّافِعيَّةِ- إلى جَوازِ إخراجِ زَكاةِ العُروضِ مِنْ عَيْنِ العُروضِ.
والَّذِي يَترجَّحُ لي أنَّهُ يَجوزُ إخراجُ الزَّكاةِ مِنَ العَرضِ نَفسِهِ إذا كانَ في ذَلِكَ مَصلحَةٌ لأهْلِ الزَّكاةِ، أو كانَتْ حاجَتُهُم مُتعلِّقَةً بالعَرضِ نَفسِهِ، وإلَّا فالأصلُ وُجوبُها في قِيمَةِ عُروضِ التِّجارَةِ، واللهُ أعلَمُ.
أخُوكُم/
خالِد المُصلِح
25/09/1424هـ
المادة السابقة
المادة التالية