×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

نموذج طلب الفتوى

لم تنقل الارقام بشكل صحيح

خزانة الأسئلة / بيوع / إفساد أجير على كفيله

مشاركة هذه الفقرة WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

اتفقت مع عامل على كفالة غيري أن يفسخ عقده من مكفوله بشكل نظامي، ويسافر إلى بلده ثم يعود على كفالتي بشكل نظامي، فما حكم ذلك؟

المشاهدات:2732
موقع الشيخ اد خالد المصلح إفساد أجير على كفيله
▸ السؤال
اتَّفَقْتُ مَعَ عَامِلٍ عَلَى كَفَالَةِ غَيْرِي أَنْ يَفْسَخَ عَقْدَهُ مِنْ مَكْفُولِهِ بِشَكْلٍ نِظَامِيٍّ، وَيُسَافِرَ إِلَى بَلَدِهِ ثُمَّ يَعُودَ عَلَى كَفَالَتِي بِشَكْلٍ نِظَامِيٍّ، فَمَا حُكْمُ ذَلِكَ؟
▸ الجواب
الْحَمْدُ لِلَّهِ، وَصَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ. أَمَّا بَعْدُ: فَهَذَا لَا يَجُوزُ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ تَعَدِّي الْمُسْلِمِ عَلَى حَقِّ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ، وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ+++صحيح البخاري(2150)، ومسلم(1412)---: «لَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ»، وَهَذَا يَشْمَلُ كُلَّ الْمُعَامَلَاتِ الْمَالِيَّةِ، وَمِنْ ذَلِكَ اسْتِئْجَارُ الْعُمَّالِ، فَلَا يَجُوزُ أَنْ تَسْتَأْجِرَ عَلَى اسْتِئْجَارِ أَخِيك؛ لِاتِّفَاقِهِمَا فِي الْمَعْنَى ؛ لِأَنَّ هَذَا يُوَافِقُ مَا نَهَى عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَعْنَى. وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى التَّحْرِيمِ أَيْضًا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِيمَا رَوَاهُ الشَّيْخَانِ+++صحيح البخاري(13)، ومسلم(45)--- مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ: «لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ»، وَهَذَا يُفِيدُ أَنَّ كُلَّ مَا لَوْ عُومِلَ بِهِ الْإِنْسَانُ شَقَّ عَلَيْهِ، وَثَقُلَ عَلَى قَلْبِهِ، فَيَنْبَغِي أَلَّا يُعَامِلَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ بِهِ، فَإِنْ رَغِبْتَ فِي هَذَا الْعَامِلِ فَلَا بُدَّ مِنِ اسْتِئْذَانِ الْكَفِيلِ الْأَوَّلِ، وَفَّقَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكَ لِمَا يُحِبُّهُ اللَّهُ وَيَرْضَاهُ. أخوكم/ خالد المصلح 13/09/1424هـ

السؤال

اتَّفَقْتُ مَعَ عَامِلٍ عَلَى كَفَالَةِ غَيْرِي أَنْ يَفْسَخَ عَقْدَهُ مِنْ مَكْفُولِهِ بِشَكْلٍ نِظَامِيٍّ، وَيُسَافِرَ إِلَى بَلَدِهِ ثُمَّ يَعُودَ عَلَى كَفَالَتِي بِشَكْلٍ نِظَامِيٍّ، فَمَا حُكْمُ ذَلِكَ؟

الجواب

الْحَمْدُ لِلَّهِ، وَصَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.

أَمَّا بَعْدُ:

فَهَذَا لَا يَجُوزُ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ تَعَدِّي الْمُسْلِمِ عَلَى حَقِّ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ، وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي الصَّحِيحَيْنِصحيح البخاري(2150)، ومسلم(1412): «لَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ»، وَهَذَا يَشْمَلُ كُلَّ الْمُعَامَلَاتِ الْمَالِيَّةِ، وَمِنْ ذَلِكَ اسْتِئْجَارُ الْعُمَّالِ، فَلَا يَجُوزُ أَنْ تَسْتَأْجِرَ عَلَى اسْتِئْجَارِ أَخِيك؛ لِاتِّفَاقِهِمَا فِي الْمَعْنَى ؛ لِأَنَّ هَذَا يُوَافِقُ مَا نَهَى عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَعْنَى. وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى التَّحْرِيمِ أَيْضًا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِيمَا رَوَاهُ الشَّيْخَانِصحيح البخاري(13)، ومسلم(45) مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ: «لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ»، وَهَذَا يُفِيدُ أَنَّ كُلَّ مَا لَوْ عُومِلَ بِهِ الْإِنْسَانُ شَقَّ عَلَيْهِ، وَثَقُلَ عَلَى قَلْبِهِ، فَيَنْبَغِي أَلَّا يُعَامِلَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ بِهِ، فَإِنْ رَغِبْتَ فِي هَذَا الْعَامِلِ فَلَا بُدَّ مِنِ اسْتِئْذَانِ الْكَفِيلِ الْأَوَّلِ، وَفَّقَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكَ لِمَا يُحِبُّهُ اللَّهُ وَيَرْضَاهُ.

أخوكم/

خالد المصلح

13/09/1424هـ


الاكثر مشاهدة

2. جماع الزوجة في الحمام ( عدد المشاهدات47742 )
6. الزواج من متحول جنسيًّا ( عدد المشاهدات35156 )
7. مداعبة أرداف الزوجة ( عدد المشاهدات33788 )
9. حكم قراءة مواضيع جنسية ( عدد المشاهدات24673 )
10. ما الفرق بين محرَّم ولا يجوز؟ ( عدد المشاهدات24492 )
13. حكم استعمال الفكس للصائم ( عدد المشاهدات23933 )
15. وقت قراءة سورة الكهف ( عدد المشاهدات18330 )

مواد تم زيارتها

التعليقات

×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف