×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

نموذج طلب الفتوى

لم تنقل الارقام بشكل صحيح

خزانة الأسئلة / بيوع / البنك الربوي الذي له فرع إسلامي

مشاركة هذه الفقرة WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

نرجو من فضيلتكم توضيح الْحُكْم في هذه المسألة، وهي إيداع الأموال في أحد البنوك الإسلامية، حيث ينص العقد على أن استثمار المال يكون طبقًا لأحكام الشريعة، وأن الأرباح غير محدَّدة، وهذا الربح متغيِّر.

ولكن الإشكال أن هذا البنك هو أحد فروع البنوك الربوية، حيث رأى البنك بعد انتشار البنوك الإسلامية أن يقوم بفتح فرع له يتعامل بالمعاملات الإسلامية، فهل يؤثِّر هذا في حكم الإيداع في فرع هذا البنك الإسلامي؟

المشاهدات:3821
موقع الشيخ اد خالد المصلح البنك الربوي الذي له فرع إسلامي
▸ السؤال
نَرْجُو مِنْ فَضِيلَتِكُمْ تَوْضِيحَ الْحُكْمِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ، وَهِيَ إِيدَاعُ الْأَمْوَالِ فِي أَحَدِ الْبُنُوكِ الْإِسْلَامِيَّةِ، حَيْثُ يَنُصُّ الْعَقْدُ عَلَى أَنَّ اسْتِثْمَارَ الْمَالِ يَكُونُ طِبْقًا لِأَحْكَامِ الشَّرِيعَةِ، وَأَنَّ الْأَرْبَاحَ غَيْرُ مُحَدَّدَةٍ، وَهَذَا الرِّبْحُ مُتَغَيِّرٌ. وَلَكِنَّ الْإِشْكَالَ أَنَّ هَذَا الْبَنْكَ هُوَ أَحَدُ فُرُوعِ الْبُنُوكِ الرِّبَوِيَّةِ، حَيْثُ رَأَى الْبَنْكُ بَعْدَ انْتِشَارِ الْبُنُوكِ الْإِسْلَامِيَّةِ أَنْ يَقُومَ بِفَتْحِ فَرْعٍ لَهُ يَتَعَامَلُ بِالْمُعَامَلَاتِ الْإِسْلَامِيَّةِ، فَهَلْ يُؤَثِّرُ هَذَا فِي حُكْمِ الْإِيدَاعِ فِي فَرْعِ هَذَا الْبَنْكِ الْإِسْلَامِيِّ؟  
▸ الجواب
الْحَمْدُ لِلَّهِ، وَصَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ. أَمَّا بَعْدُ:   فَلَا يَكْفِي فِي حِلِّ الْمُعَامَلَاتِ أَنْ تُوصَفَ بِأَنَّهَا طِبْقُ أَحْكَامِ الشَّرِيعَةِ، بَلْ لَابُدَّ مِنْ بَيَانِ حَقِيقَةِ الْمُعَامَلَةِ وَصِفَتِهَا لِيُعْلَمَ هَلْ هِيَ سَلِيمَةٌ مِنَ الْمَحَاذِيرِ الشَّرْعِيَّةِ أَوْ فِيهَا مَا يُوجِبُ مَنْعَهَا، وَلَا يُؤَثِّرُ فِي ذَلِكَ كَوْنُ الْقَائِمِ بَنْكًا لَهُ مُعَامَلَاتٌ أُخْرَى مُحَرَّمَةٌ عَلَى الرَّاجِحِ مِنْ قَوْلَيْ أَهْلِ الْعِلْمِ. أخوكم/ خالد المصلح 13/11/1424هـ
- Aa +

السؤال

نَرْجُو مِنْ فَضِيلَتِكُمْ تَوْضِيحَ الْحُكْمِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ، وَهِيَ إِيدَاعُ الْأَمْوَالِ فِي أَحَدِ الْبُنُوكِ الْإِسْلَامِيَّةِ، حَيْثُ يَنُصُّ الْعَقْدُ عَلَى أَنَّ اسْتِثْمَارَ الْمَالِ يَكُونُ طِبْقًا لِأَحْكَامِ الشَّرِيعَةِ، وَأَنَّ الْأَرْبَاحَ غَيْرُ مُحَدَّدَةٍ، وَهَذَا الرِّبْحُ مُتَغَيِّرٌ. وَلَكِنَّ الْإِشْكَالَ أَنَّ هَذَا الْبَنْكَ هُوَ أَحَدُ فُرُوعِ الْبُنُوكِ الرِّبَوِيَّةِ، حَيْثُ رَأَى الْبَنْكُ بَعْدَ انْتِشَارِ الْبُنُوكِ الْإِسْلَامِيَّةِ أَنْ يَقُومَ بِفَتْحِ فَرْعٍ لَهُ يَتَعَامَلُ بِالْمُعَامَلَاتِ الْإِسْلَامِيَّةِ، فَهَلْ يُؤَثِّرُ هَذَا فِي حُكْمِ الْإِيدَاعِ فِي فَرْعِ هَذَا الْبَنْكِ الْإِسْلَامِيِّ؟

 

الجواب

الْحَمْدُ لِلَّهِ، وَصَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.

أَمَّا بَعْدُ:  

فَلَا يَكْفِي فِي حِلِّ الْمُعَامَلَاتِ أَنْ تُوصَفَ بِأَنَّهَا طِبْقُ أَحْكَامِ الشَّرِيعَةِ، بَلْ لَابُدَّ مِنْ بَيَانِ حَقِيقَةِ الْمُعَامَلَةِ وَصِفَتِهَا لِيُعْلَمَ هَلْ هِيَ سَلِيمَةٌ مِنَ الْمَحَاذِيرِ الشَّرْعِيَّةِ أَوْ فِيهَا مَا يُوجِبُ مَنْعَهَا، وَلَا يُؤَثِّرُ فِي ذَلِكَ كَوْنُ الْقَائِمِ بَنْكًا لَهُ مُعَامَلَاتٌ أُخْرَى مُحَرَّمَةٌ عَلَى الرَّاجِحِ مِنْ قَوْلَيْ أَهْلِ الْعِلْمِ.

أخوكم/

خالد المصلح

13/11/1424هـ


الاكثر مشاهدة

2. جماع الزوجة في الحمام ( عدد المشاهدات47742 )
6. الزواج من متحول جنسيًّا ( عدد المشاهدات35156 )
7. مداعبة أرداف الزوجة ( عدد المشاهدات33788 )
9. حكم قراءة مواضيع جنسية ( عدد المشاهدات24673 )
10. ما الفرق بين محرَّم ولا يجوز؟ ( عدد المشاهدات24492 )
13. حكم استعمال الفكس للصائم ( عدد المشاهدات23933 )
15. وقت قراءة سورة الكهف ( عدد المشاهدات18330 )

مواد تم زيارتها

التعليقات

×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف