إِذَا أَفْسَدَ شَخْصٌ جِهَازًا لِي مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ أَوْ تَعَمُّدٍ مِنْهُ كَسُقُوطِهِ مِنْ يَدِهِ، أَوْ مِنْ فَوْقِ مَكَانٍ مُرْتَفِعٍ مَثَلًا، وَقَالَ لِي: إِنَّهُ لَمْ يَرَهُ، وَلَكِنِّي شَعَرْتُ أَنَّهُ نَتِيجَةُ تَسَرُّعٍ أَوْ تَهَوُّرٍ أَوْ لَا مُبَالَاةٍ مِنْهُ، وَهَذَا اَلْجِهَازُ لَا يُمْكِنُ إِصْلَاحُهُ وَغَالِي اَلثَّمَنِ، فَهَلْ لِي حَقٌّ عِنْدَهُ؟
خزانة الأسئلة / بيوع / أفسد جهازي فهل لي حق عنده؟
إذا أفسد شخص جهازًا لي من غير قصد أو تعمُّد منه كسقوطه من يده، أو من فوق مكان مرتفع مثلًا، وقال لي: إنه لم يَرَه، ولكني شعرت أنه نتيجة تسرُّع أو تهوُّر أو لامبالاة منه، وهذا الجهاز لا يمكن إصلاحه وغالي الثمن، فهل لي حق عنده؟
موقع الشيخ اد خالد المصلح
أفسد جهازي فهل لي حق عنده؟
﷽
▸ السؤال
إِذَا أَفْسَدَ شَخْصٌ جِهَازًا لِي مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ أَوْ تَعَمُّدٍ مِنْهُ كَسُقُوطِهِ مِنْ يَدِهِ، أَوْ مِنْ فَوْقِ مَكَانٍ مُرْتَفِعٍ مَثَلًا، وَقَالَ لِي: إِنَّهُ لَمْ يَرَهُ، وَلَكِنِّي شَعَرْتُ أَنَّهُ نَتِيجَةُ تَسَرُّعٍ أَوْ تَهَوُّرٍ أَوْ لَا مُبَالَاةٍ مِنْهُ، وَهَذَا اَلْجِهَازُ لَا يُمْكِنُ إِصْلَاحُهُ وَغَالِي اَلثَّمَنِ، فَهَلْ لِي حَقٌّ عِنْدَهُ؟
▸ الجواب
الْحَمْدُ لِلَّهِ، وَصَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.
أَمَّا بَعْدُ:
إنْ كَانَ مَا جَرَى مِنْ إتْلَافٍ سَبَبُهُ التَّفْرِيطُ أَوْ التَّعَدِّي فَإِنَّهُ عَلَى الْمُتْلِفِ الضَّمَانُ، وَالتَّفْرِيطُ تَرْكُ مَا يَجِبُ فِعْلُهُ فِي الْمَالِ مِنْ الْحِفْظِ وَالصِّيَانَةِ، أَمَّا التَّعَدِّي فَهُوَ فِعْلُ مَا لَا يَجُوزُ فِعْلُهُ فِي الْمَالِ.
أخوكم/
خالد المصلح
10/02/1425هـ
السؤال
إذا أفسد شخص جهازًا لي من غير قصد أو تعمُّد منه كسقوطه من يده، أو من فوق مكان مرتفع مثلًا، وقال لي: إنه لم يَرَه، ولكني شعرت أنه نتيجة تسرُّع أو تهوُّر أو لامبالاة منه، وهذا الجهاز لا يمكن إصلاحه وغالي الثمن، فهل لي حق عنده؟
الجواب
الْحَمْدُ لِلَّهِ، وَصَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.
أَمَّا بَعْدُ:
إنْ كَانَ مَا جَرَى مِنْ إتْلَافٍ سَبَبُهُ التَّفْرِيطُ أَوْ التَّعَدِّي فَإِنَّهُ عَلَى الْمُتْلِفِ الضَّمَانُ، وَالتَّفْرِيطُ تَرْكُ مَا يَجِبُ فِعْلُهُ فِي الْمَالِ مِنْ الْحِفْظِ وَالصِّيَانَةِ، أَمَّا التَّعَدِّي فَهُوَ فِعْلُ مَا لَا يَجُوزُ فِعْلُهُ فِي الْمَالِ.
أخوكم/
خالد المصلح
10/02/1425هـ
الْحَمْدُ لِلَّهِ، وَصَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.
أَمَّا بَعْدُ:
إنْ كَانَ مَا جَرَى مِنْ إتْلَافٍ سَبَبُهُ التَّفْرِيطُ أَوْ التَّعَدِّي فَإِنَّهُ عَلَى الْمُتْلِفِ الضَّمَانُ، وَالتَّفْرِيطُ تَرْكُ مَا يَجِبُ فِعْلُهُ فِي الْمَالِ مِنْ الْحِفْظِ وَالصِّيَانَةِ، أَمَّا التَّعَدِّي فَهُوَ فِعْلُ مَا لَا يَجُوزُ فِعْلُهُ فِي الْمَالِ.
أخوكم/
خالد المصلح
10/02/1425هـ
المادة السابقة
المادة التالية