أَوَدُّ أَنْ أَسْأَلَ عَنِ الطُّولِ الشَّرْعِيِّ لِلْبَنْطَلُونِ بِالنِّسْبَةِ لِلرِّجَالِ، وَمَا عَلَاقَتُهُ بِالْأَحَادِيثِ الْوَارِدَةِ عَنْ إِزَارِ الْمُسْلِمِ؟ وَما الدَّلِيلُ الْقَاطِعُ بِهَذَا الشَّأْنِ؟ فَأَنَا ـ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ـ شَابٌّ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقُولَ: أُحَاوِلُ الِالْتِزَامَ بِقَدْرِ الْإِمْكَانِ فِي ظِلِّ هَذِهِ الظُّرُوفِ، وَلَكَ الْأَجْرُ وَجَزِيلُ الشُّكْرِ.
خزانة الأسئلة / اللباس والزينة / الطول الشرعي للبنطلون
أود أن أسأل عن الطول الشرعي للبنطلون بالنسبة للرجال، وما علاقته بالأحاديث الواردة عن إزار المسلم، والدليل القاطع بهذا الشأن؟ فأنا والحمد لله شاب أستطيع أن أقول: أحاول الالتزام بقدر الإمكان في ظل هذه الظروف، ولك الأجر وجزيل الشكر.
موقع الشيخ اد خالد المصلح
الطول الشرعي للبنطلون
﷽
▸ السؤال
أَوَدُّ أَنْ أَسْأَلَ عَنِ الطُّولِ الشَّرْعِيِّ لِلْبَنْطَلُونِ بِالنِّسْبَةِ لِلرِّجَالِ، وَمَا عَلَاقَتُهُ بِالْأَحَادِيثِ الْوَارِدَةِ عَنْ إِزَارِ الْمُسْلِمِ؟ وَما الدَّلِيلُ الْقَاطِعُ بِهَذَا الشَّأْنِ؟ فَأَنَا ـ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ـ شَابٌّ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقُولَ: أُحَاوِلُ الِالْتِزَامَ بِقَدْرِ الْإِمْكَانِ فِي ظِلِّ هَذِهِ الظُّرُوفِ، وَلَكَ الْأَجْرُ وَجَزِيلُ الشُّكْرِ.
▸ الجواب
الْحَمْدُ لِلَّهِ، وَصَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.
أَمَّا بَعْدُ:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ.
السُّنَّةُ أَلَّا يَتَجَاوَزَ الثَّوْبُ أَوْ الْبِنْطَالُ الْكَعْبَيْنِ، هَكَذَا جَاءَتِ السُّنَّةُ، وَقَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِيمَا زَادَ عَلَى الْكَعْبَيْنِ بَيْنَ تَحْرِيمٍ وَكَرَاهَةٍ.
وَالصَّوَابُ: أَنَّهُ مَكْرُوهٌ إلَّا لِحَاجَةٍ.
أَخُوكُمْ/ خَالِد الْمُصْلِح
19/12/1424ه
السؤال
أود أن أسأل عن الطول الشرعي للبنطلون بالنسبة للرجال، وما علاقته بالأحاديث الواردة عن إزار المسلم، والدليل القاطع بهذا الشأن؟ فأنا والحمد لله شاب أستطيع أن أقول: أحاول الالتزام بقدر الإمكان في ظل هذه الظروف، ولك الأجر وجزيل الشكر.
الجواب
الْحَمْدُ لِلَّهِ، وَصَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.
أَمَّا بَعْدُ:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ.
السُّنَّةُ أَلَّا يَتَجَاوَزَ الثَّوْبُ أَوْ الْبِنْطَالُ الْكَعْبَيْنِ، هَكَذَا جَاءَتِ السُّنَّةُ، وَقَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِيمَا زَادَ عَلَى الْكَعْبَيْنِ بَيْنَ تَحْرِيمٍ وَكَرَاهَةٍ.
وَالصَّوَابُ: أَنَّهُ مَكْرُوهٌ إلَّا لِحَاجَةٍ.
أَخُوكُمْ/ خَالِد الْمُصْلِح
19/12/1424ه
الْحَمْدُ لِلَّهِ، وَصَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.
أَمَّا بَعْدُ:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ.
السُّنَّةُ أَلَّا يَتَجَاوَزَ الثَّوْبُ أَوْ الْبِنْطَالُ الْكَعْبَيْنِ، هَكَذَا جَاءَتِ السُّنَّةُ، وَقَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِيمَا زَادَ عَلَى الْكَعْبَيْنِ بَيْنَ تَحْرِيمٍ وَكَرَاهَةٍ.
وَالصَّوَابُ: أَنَّهُ مَكْرُوهٌ إلَّا لِحَاجَةٍ.
أَخُوكُمْ/ خَالِد الْمُصْلِح
19/12/1424ه
المادة السابقة
المادة التالية