ما حُكْمُ اسْتِبْدالِ القُرْآنِ الطَّبْعَةِ الجَدِيدَةِ مِنَ المجْمَعِ بِالطَّبْعَةِ الَّتِي قَبْلَها مِنَ المسْجِدِ، عِلْمًا بِأَنَّ كِلا المصْحَفَيْنِ جَدِيدانِ وَلَمْ يُقْرَأْ فِيهِما؛ لأَنَّ الطَّبْعَةَ الأَخِيرَةَ حَصَلَ فِيها فَرْقٌ عَنْ سابِقَتِها في نِهايَةِ الأَجْزاءِ مِنَ الصَّفْحَةِ مِمَّا يُصَعِّبُ عَليّ الحِفْظَ؟
خزانة الأسئلة / صلاة / استبدال المصحف من المسجد
ما حكم استبدال القرآن الطبعة الجديدة من المجمع بالطبعة التي قبلها من المسجد، علماً بأن كلا المصحفين جديدان ولم يُقرأ فيهما؛ لأن الطبعة الأخيرة حصل فيها فرق عن سابقتها في نهاية الأجزاء من الصفحة مما يصعب عليّ الحفظ؟
موقع الشيخ اد خالد المصلح
استبدال المصحف من المسجد
﷽
▸ السؤال
ما حُكْمُ اسْتِبْدالِ القُرْآنِ الطَّبْعَةِ الجَدِيدَةِ مِنَ المجْمَعِ بِالطَّبْعَةِ الَّتِي قَبْلَها مِنَ المسْجِدِ، عِلْمًا بِأَنَّ كِلا المصْحَفَيْنِ جَدِيدانِ وَلَمْ يُقْرَأْ فِيهِما؛ لأَنَّ الطَّبْعَةَ الأَخِيرَةَ حَصَلَ فِيها فَرْقٌ عَنْ سابِقَتِها في نِهايَةِ الأَجْزاءِ مِنَ الصَّفْحَةِ مِمَّا يُصَعِّبُ عَليّ الحِفْظَ؟
▸ الجواب
الحَمْدُ للهِ، وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ وَبارَكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ.
أَمَّا بَعْدُ:
فَلَا أَرَى أَنَّ ذَلِكَ جائِزٌ؛ لأَنَّهُ مِنَ المعْلُومِ أَنَّ هَذا المصْحَفَ وَقْفٌ عَلَى هَذا المسْجِدِ.
وَمِمَّا وَقَعَ الاتِّفاقُ عَلَيْهِ بَيْنَ أَهْلِ العِلْمِ أَنَّ الأَصْلَ عَدَمُ جَوازِ بَيْعِ العَيْنِ الموْقُوفَةِ مِمَّا لَمْ يُمْكِنِ الانْتِفاعُ بِها، وَلَيْسَ هُناكَ مَصْلَحَةٌ رَاجِحَةٌ في بَيْعِهِ، وَالتَّبْدِيلُ المسْؤُولُ عَنْهُ نَوْعُ بَيْعٍ، فَالبَيْعُ مُبادَلَةُ مالٍ بِمالٍ؛ وَلِذا فَإِنَّ الواجِبَ رَدُّ المصْحَفِ الَّذِي أَخَذْتَهُ، وَاللهُ تَعالَى أَعْلَمُ.
أخوكم/
خالد المصلح
13/11/1424هـ
السؤال
ما حكم استبدال القرآن الطبعة الجديدة من المجمع بالطبعة التي قبلها من المسجد، علماً بأن كلا المصحفين جديدان ولم يُقرأ فيهما؛ لأن الطبعة الأخيرة حصل فيها فرق عن سابقتها في نهاية الأجزاء من الصفحة مما يصعب عليّ الحفظ؟
الجواب
الحَمْدُ للهِ، وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ وَبارَكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ.
أَمَّا بَعْدُ:
فَلَا أَرَى أَنَّ ذَلِكَ جائِزٌ؛ لأَنَّهُ مِنَ المعْلُومِ أَنَّ هَذا المصْحَفَ وَقْفٌ عَلَى هَذا المسْجِدِ.
وَمِمَّا وَقَعَ الاتِّفاقُ عَلَيْهِ بَيْنَ أَهْلِ العِلْمِ أَنَّ الأَصْلَ عَدَمُ جَوازِ بَيْعِ العَيْنِ الموْقُوفَةِ مِمَّا لَمْ يُمْكِنِ الانْتِفاعُ بِها، وَلَيْسَ هُناكَ مَصْلَحَةٌ رَاجِحَةٌ في بَيْعِهِ، وَالتَّبْدِيلُ المسْؤُولُ عَنْهُ نَوْعُ بَيْعٍ، فَالبَيْعُ مُبادَلَةُ مالٍ بِمالٍ؛ وَلِذا فَإِنَّ الواجِبَ رَدُّ المصْحَفِ الَّذِي أَخَذْتَهُ، وَاللهُ تَعالَى أَعْلَمُ.
أخوكم/
خالد المصلح
13/11/1424هـ
الحَمْدُ للهِ، وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ وَبارَكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ.
أَمَّا بَعْدُ:
فَلَا أَرَى أَنَّ ذَلِكَ جائِزٌ؛ لأَنَّهُ مِنَ المعْلُومِ أَنَّ هَذا المصْحَفَ وَقْفٌ عَلَى هَذا المسْجِدِ.
وَمِمَّا وَقَعَ الاتِّفاقُ عَلَيْهِ بَيْنَ أَهْلِ العِلْمِ أَنَّ الأَصْلَ عَدَمُ جَوازِ بَيْعِ العَيْنِ الموْقُوفَةِ مِمَّا لَمْ يُمْكِنِ الانْتِفاعُ بِها، وَلَيْسَ هُناكَ مَصْلَحَةٌ رَاجِحَةٌ في بَيْعِهِ، وَالتَّبْدِيلُ المسْؤُولُ عَنْهُ نَوْعُ بَيْعٍ، فَالبَيْعُ مُبادَلَةُ مالٍ بِمالٍ؛ وَلِذا فَإِنَّ الواجِبَ رَدُّ المصْحَفِ الَّذِي أَخَذْتَهُ، وَاللهُ تَعالَى أَعْلَمُ.
أخوكم/
خالد المصلح
13/11/1424هـ
المادة السابقة
المادة التالية