هَلْ دُخُولُ وَقْتِ الفَجْرِ يَكُونُ بِالبَياضِ المجَرَّدِ أَمْ يُشْتَرَطُ احْمِرارُهُ حَتَّى يُعْتَبَرَ الفَجْرَ الشَّرْعِيَّ؟
خزانة الأسئلة / صلاة / ثبوت دخول وقت الفجر
هل دخول وقت الفجر يكون بالبياض المجرد أم يُشترط احمراره حتى يعتبر الفجر الشرعي ؟
موقع الشيخ اد خالد المصلح
ثبوت دخول وقت الفجر
﷽
▸ السؤال
هَلْ دُخُولُ وَقْتِ الفَجْرِ يَكُونُ بِالبَياضِ المجَرَّدِ أَمْ يُشْتَرَطُ احْمِرارُهُ حَتَّى يُعْتَبَرَ الفَجْرَ الشَّرْعِيَّ؟
▸ الجواب
الحَمْدُ للهِ، وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ وَبارَكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ.
أَمَّا بَعْدُ:
وَقْتُ الفَجْرِ دَلَّتِ النُّصُوصُ عَلَى أَنَّهُ يَدْخُلُ بِطُلُوعِ الفَجْرِ الثَّانِي وَهَذا مَحَلُّ إِجْماعِ، أَمَّا عَلامَةُ ذَلِكَ فَهُوَ البَياضُ المنْتَشِرُ في الأُفُقِ وَيُسَمَّى الفَجْرُ الصَّادِقُ. وَهَذا البَياضُ قَدْ يَكُونُ مَشْوبًا بِشَيْءٍ مِنَ الحُمْرَةِ، لَكِنَّ الحُكْمَ مَنُوطٌ بِالبَياضِ سَواءً ظَهَرَتِ الحُمْرَةُ أَوْ لا؛ لِقَوْلِ اللهِ تَعالَى: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ} [البقرة: 187].
أخوكم/
خالد بن عبد الله المصلح
10/11/1424هـ
السؤال
هل دخول وقت الفجر يكون بالبياض المجرد أم يُشترط احمراره حتى يعتبر الفجر الشرعي ؟
الجواب
الحَمْدُ للهِ، وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ وَبارَكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ.
أَمَّا بَعْدُ:
وَقْتُ الفَجْرِ دَلَّتِ النُّصُوصُ عَلَى أَنَّهُ يَدْخُلُ بِطُلُوعِ الفَجْرِ الثَّانِي وَهَذا مَحَلُّ إِجْماعِ، أَمَّا عَلامَةُ ذَلِكَ فَهُوَ البَياضُ المنْتَشِرُ في الأُفُقِ وَيُسَمَّى الفَجْرُ الصَّادِقُ. وَهَذا البَياضُ قَدْ يَكُونُ مَشْوبًا بِشَيْءٍ مِنَ الحُمْرَةِ، لَكِنَّ الحُكْمَ مَنُوطٌ بِالبَياضِ سَواءً ظَهَرَتِ الحُمْرَةُ أَوْ لا؛ لِقَوْلِ اللهِ تَعالَى: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ} [البقرة: 187].
أخوكم/
خالد بن عبد الله المصلح
10/11/1424هـ
الحَمْدُ للهِ، وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ وَبارَكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ.
أَمَّا بَعْدُ:
وَقْتُ الفَجْرِ دَلَّتِ النُّصُوصُ عَلَى أَنَّهُ يَدْخُلُ بِطُلُوعِ الفَجْرِ الثَّانِي وَهَذا مَحَلُّ إِجْماعِ، أَمَّا عَلامَةُ ذَلِكَ فَهُوَ البَياضُ المنْتَشِرُ في الأُفُقِ وَيُسَمَّى الفَجْرُ الصَّادِقُ. وَهَذا البَياضُ قَدْ يَكُونُ مَشْوبًا بِشَيْءٍ مِنَ الحُمْرَةِ، لَكِنَّ الحُكْمَ مَنُوطٌ بِالبَياضِ سَواءً ظَهَرَتِ الحُمْرَةُ أَوْ لا؛ لِقَوْلِ اللهِ تَعالَى: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ} [البقرة: 187].
أخوكم/
خالد بن عبد الله المصلح
10/11/1424هـ
المادة السابقة
المادة التالية