هَلْ يَجُوزُ أَنْ تُصَلِّي المرْأَةُ إِلَى جانِبِ زَوْجِها في صَلاةِ الفَرْضِ أَوِ النَّافِلَةِ؟
خزانة الأسئلة / صلاة / صلاة المرأة جماعة مع زوجها
هل يجوز أن تصلي المرأة إلى جانب زوجها في صلاة الفرض أو النافلة؟
موقع الشيخ اد خالد المصلح
صلاة المرأة جماعة مع زوجها
﷽
▸ السؤال
هَلْ يَجُوزُ أَنْ تُصَلِّي المرْأَةُ إِلَى جانِبِ زَوْجِها في صَلاةِ الفَرْضِ أَوِ النَّافِلَةِ؟
▸ الجواب
الحَمْدُ للهِ، وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ وَبارَكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ.
أَمَّا بَعْدُ:
فَإِجابَةً عَلَى سُؤالِكَ نَقُولُ وَبِاللهِ تَعالَى التَّوْفِيقُ:
السُّنَّة أَنْ تُصَلِّي المرْأَةُ في صَفٍّ مُنْفَرِدٍ وَلَوْ كانَتْ تُصَلِّي مَعَ ذَي مَحْرَمٍ مِنْها أَوْ زَوْجِها؛ لما في البُخارِيِّ (380) وَمُسْلِمٍ (658) مِنْ طَرِيقِ مالِك،ٍ عَنْ إِسْحاقَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَسِ بْنِ مالِكٍ في صَلاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِ وَبِاليَتِيمِ وَجَدَّةِ أَنَسٍ مُلَيْكَةَ قالَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: فَقامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَفَفْتُ وَاليَتِيمُ وَراءَهُ، وَالعَجُوزُ مِنْ وَرائِنا، فَصَلَّى بِنا رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ انْصَرَفَ، لَكِنْ لَوْ صَلَّتِ المرْأَةُ بِجانِبِ زَوْجِها أَوْ مَحْرَمِها في الفَرِيضَةِ أَوِ النَّافِلَةِ فَإِنَّ صَلاتَها صَحِيحَةٌ عِنْدَ جُمْهُورِ أَهْلِ العِلْمِ، لَكِنَّها فَوَّتَتِ السُّنَّةَ، وَاللهُ أَعْلَمُ.
أخوكم/
خالد بن عبد الله المصلح
13/01/1425هـ
السؤال
هل يجوز أن تصلي المرأة إلى جانب زوجها في صلاة الفرض أو النافلة؟
الجواب
الحَمْدُ للهِ، وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ وَبارَكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ.
أَمَّا بَعْدُ:
فَإِجابَةً عَلَى سُؤالِكَ نَقُولُ وَبِاللهِ تَعالَى التَّوْفِيقُ:
السُّنَّة أَنْ تُصَلِّي المرْأَةُ في صَفٍّ مُنْفَرِدٍ وَلَوْ كانَتْ تُصَلِّي مَعَ ذَي مَحْرَمٍ مِنْها أَوْ زَوْجِها؛ لما في البُخارِيِّ (380) وَمُسْلِمٍ (658) مِنْ طَرِيقِ مالِك،ٍ عَنْ إِسْحاقَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَسِ بْنِ مالِكٍ في صَلاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِ وَبِاليَتِيمِ وَجَدَّةِ أَنَسٍ مُلَيْكَةَ قالَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: فَقامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَفَفْتُ وَاليَتِيمُ وَراءَهُ، وَالعَجُوزُ مِنْ وَرائِنا، فَصَلَّى بِنا رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ انْصَرَفَ، لَكِنْ لَوْ صَلَّتِ المرْأَةُ بِجانِبِ زَوْجِها أَوْ مَحْرَمِها في الفَرِيضَةِ أَوِ النَّافِلَةِ فَإِنَّ صَلاتَها صَحِيحَةٌ عِنْدَ جُمْهُورِ أَهْلِ العِلْمِ، لَكِنَّها فَوَّتَتِ السُّنَّةَ، وَاللهُ أَعْلَمُ.
أخوكم/
خالد بن عبد الله المصلح
13/01/1425هـ
الحَمْدُ للهِ، وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ وَبارَكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ.
أَمَّا بَعْدُ:
فَإِجابَةً عَلَى سُؤالِكَ نَقُولُ وَبِاللهِ تَعالَى التَّوْفِيقُ:
السُّنَّة أَنْ تُصَلِّي المرْأَةُ في صَفٍّ مُنْفَرِدٍ وَلَوْ كانَتْ تُصَلِّي مَعَ ذَي مَحْرَمٍ مِنْها أَوْ زَوْجِها؛ لما في البُخارِيِّ (380) وَمُسْلِمٍ (658) مِنْ طَرِيقِ مالِك،ٍ عَنْ إِسْحاقَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَسِ بْنِ مالِكٍ في صَلاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِ وَبِاليَتِيمِ وَجَدَّةِ أَنَسٍ مُلَيْكَةَ قالَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: فَقامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَفَفْتُ وَاليَتِيمُ وَراءَهُ، وَالعَجُوزُ مِنْ وَرائِنا، فَصَلَّى بِنا رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ انْصَرَفَ، لَكِنْ لَوْ صَلَّتِ المرْأَةُ بِجانِبِ زَوْجِها أَوْ مَحْرَمِها في الفَرِيضَةِ أَوِ النَّافِلَةِ فَإِنَّ صَلاتَها صَحِيحَةٌ عِنْدَ جُمْهُورِ أَهْلِ العِلْمِ، لَكِنَّها فَوَّتَتِ السُّنَّةَ، وَاللهُ أَعْلَمُ.
أخوكم/
خالد بن عبد الله المصلح
13/01/1425هـ
المادة السابقة
المادة التالية