اطَّلَعَتْ عَلَى نَشْرَةٍ دَعَوِيَّةٍ إِلَّا أَنَّ صَاحِبَهَا خَتَمَهَا بِعِبَارَةِ: (أَرْسِلْهَا إِلَى عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِكَ أَمَانَةٌ فِي ذِمَّتِكَ وَسَتُسْأَلُ)، سُؤَالِي: مَا حُكْمُ الشَّرْعِ فِي أَمْثَالِ هَذِهِ الْعِبَارَاتِ؟ وَهَلْ حَقًّا أَنِّي أَصْبَحْتُ مُلْزَمًا بِتَوْزِيعِهَا إِلَى عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِي؟
خزانة الأسئلة / منوع / هل هذه العبارة ملزِمة لكل من قرأها؟
اطلعت على نشرة دعوية إلا أن صاحبها ختمها بعبارة: (أرسلها إلى عشرة من أصحابك أمانة في ذمتك وستُسأل)، سؤالي: ما حكم الشرع في أمثال هذه العبارات؟ وهل حقًّا أني أصبحت مُلزَمًا بتوزيعها إلى عشرة من أصحابي؟
موقع الشيخ اد خالد المصلح
هل هذه العبارة ملزِمة لكل من قرأها؟
﷽
▸ السؤال
اطَّلَعَتْ عَلَى نَشْرَةٍ دَعَوِيَّةٍ إِلَّا أَنَّ صَاحِبَهَا خَتَمَهَا بِعِبَارَةِ: (أَرْسِلْهَا إِلَى عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِكَ أَمَانَةٌ فِي ذِمَّتِكَ وَسَتُسْأَلُ)، سُؤَالِي: مَا حُكْمُ الشَّرْعِ فِي أَمْثَالِ هَذِهِ الْعِبَارَاتِ؟ وَهَلْ حَقًّا أَنِّي أَصْبَحْتُ مُلْزَمًا بِتَوْزِيعِهَا إِلَى عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِي؟
▸ الجواب
الْحَمْدُ لِلَّهِ، وَصَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ.
أَمَّا بَعْدُ:
فَإِجَابَةً عَنْ سُؤَالِك نَقُولُ وَبِاَللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ: هَذِهِ الْعِبَارَةُ يَكْتُبُهَا بَعْضُ النَّاسِ الَّذِينَ يُرِيدُونَ نَشْرَ مَا يَدْعُونَ إلَيْهِ، وَهِيَ خَطَأٌ بِلَا شَكٍّ؛ لِأَنَّ فِيهَا إلْزَامًا لِلنَّاسِ بِمَا لَمْ يُلْزِمْهُمُ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ مِنْ حَيْثُ أَصْلُ التَّبْلِيغِ لِقَوْلِهِ أَوْ رِسَالَتِهِ، وَمِنْ حَيْثُ الْعَدَدُ، فَلَا يَجِبُ عَلَيْك إرْسَالُهَا. وَأَرَى أَنْ تُرْسِلَ إلَى صَاحِبِ هَذِهِ النَّشْرَةِ رِسَالَةً تَنْصَحُهُ فِيهَا أَلَّا يُكَلِّفَ النَّاسَ وَيَشُقَّ عَلَيْهِمْ بِمَا لَمْ يُكَلِّفْهُمُ اللَّهُ بِهِ.
أخوكم/
خالد المصلح
20/10/1424هـ
السؤال
اطلعت على نشرة دعوية إلا أن صاحبها ختمها بعبارة: (أرسلها إلى عشرة من أصحابك أمانة في ذمتك وستُسأل)، سؤالي: ما حكم الشرع في أمثال هذه العبارات؟ وهل حقًّا أني أصبحت مُلزَمًا بتوزيعها إلى عشرة من أصحابي؟
الجواب
الْحَمْدُ لِلَّهِ، وَصَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ.
أَمَّا بَعْدُ:
فَإِجَابَةً عَنْ سُؤَالِك نَقُولُ وَبِاَللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ: هَذِهِ الْعِبَارَةُ يَكْتُبُهَا بَعْضُ النَّاسِ الَّذِينَ يُرِيدُونَ نَشْرَ مَا يَدْعُونَ إلَيْهِ، وَهِيَ خَطَأٌ بِلَا شَكٍّ؛ لِأَنَّ فِيهَا إلْزَامًا لِلنَّاسِ بِمَا لَمْ يُلْزِمْهُمُ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ مِنْ حَيْثُ أَصْلُ التَّبْلِيغِ لِقَوْلِهِ أَوْ رِسَالَتِهِ، وَمِنْ حَيْثُ الْعَدَدُ، فَلَا يَجِبُ عَلَيْك إرْسَالُهَا. وَأَرَى أَنْ تُرْسِلَ إلَى صَاحِبِ هَذِهِ النَّشْرَةِ رِسَالَةً تَنْصَحُهُ فِيهَا أَلَّا يُكَلِّفَ النَّاسَ وَيَشُقَّ عَلَيْهِمْ بِمَا لَمْ يُكَلِّفْهُمُ اللَّهُ بِهِ.
أخوكم/
خالد المصلح
20/10/1424هـ
الْحَمْدُ لِلَّهِ، وَصَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ.
أَمَّا بَعْدُ:
فَإِجَابَةً عَنْ سُؤَالِك نَقُولُ وَبِاَللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ: هَذِهِ الْعِبَارَةُ يَكْتُبُهَا بَعْضُ النَّاسِ الَّذِينَ يُرِيدُونَ نَشْرَ مَا يَدْعُونَ إلَيْهِ، وَهِيَ خَطَأٌ بِلَا شَكٍّ؛ لِأَنَّ فِيهَا إلْزَامًا لِلنَّاسِ بِمَا لَمْ يُلْزِمْهُمُ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ مِنْ حَيْثُ أَصْلُ التَّبْلِيغِ لِقَوْلِهِ أَوْ رِسَالَتِهِ، وَمِنْ حَيْثُ الْعَدَدُ، فَلَا يَجِبُ عَلَيْك إرْسَالُهَا. وَأَرَى أَنْ تُرْسِلَ إلَى صَاحِبِ هَذِهِ النَّشْرَةِ رِسَالَةً تَنْصَحُهُ فِيهَا أَلَّا يُكَلِّفَ النَّاسَ وَيَشُقَّ عَلَيْهِمْ بِمَا لَمْ يُكَلِّفْهُمُ اللَّهُ بِهِ.
أخوكم/
خالد المصلح
20/10/1424هـ
المادة السابقة
المادة التالية