×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الأعضاء الكرام ! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى.

وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة.

ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر

على الشيخ أ.د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004

من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا 

بارك الله فيكم

إدارة موقع أ.د خالد المصلح

خزانة الأسئلة / الطلاق واللعان / هدد زوجته بالطلاق

مشاركة هذه الفقرة WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

لقد وقعت مشكلة بيني وبين أنسابي: (حموي وحماتي وأبنائها)، وقد ظلموني فأقسمتُ على زوجتي بـ"الحرام" أن لا تعود إلى دار أبيها إلا "طالقاً". وبعد مدة هدأت الأمور وطلبوا مني السماح، ورأيت أنه من الصلاح أن لا أمنع زوجتي عن أهلها فرجعت.
وسؤالي يا شيخ: هل زوجتي تُعتَبر طالقاً برجوعها إلى أهلها؟ وما هو حكم الحلف بـ"الحرام"؟ بارك الله فيكم وزادكم نوراً فوق نور.

تاريخ النشر:السبت 10 شوال 1434 هـ - الثلاثاء 21 أكتوبر 2014 م | المشاهدات:2208
- Aa +

السؤال

لقد وقعت مشكلة بيني وبين أنسابي: (حموي وحماتي وأبنائها)، وقد ظلموني فأقسمتُ على زوجتي بـ"الحرام" أن لا تعود إلى دار أبيها إلا "طالقاً". وبعد مدة هدأت الأمور وطلبوا مني السماح، ورأيت أنه من الصلاح أن لا أمنع زوجتي عن أهلها فرجعت.
وسؤالي يا شيخ: هل زوجتي تُعتَبر طالقاً برجوعها إلى أهلها؟ وما هو حكم الحلف بـ"الحرام"؟ بارك الله فيكم وزادكم نوراً فوق نور.

الجواب

الحمد لله، وصلى الله وسلم وبارك على رسول الله، وعلى آله وصحبه.
أما بعد:
فإجابة على سؤالك نقول وبالله تعالى التوفيق:
أولاً: أوصيك بتقوى الله وعدم استعمال الطلاق في مثل هذا؛ أما ما وقع فالمخرج منه أن تُكفِّر كفارة يمين؛ لأن ظاهر حالك أنك إنما ذكرت الطلاق في كلامك لأجل منعها من الذهاب عند أهلها، ومثل هذا حكمه حكم اليمين على الصحيح من قولي أهل العلم.
وأما قول الرجل: "عليَّ الحرام" فهذا من المحرمات، وقد عاتب الله تعالى رسوله في تحريم ما أحلَّ الله فقال : {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ} [التحريم: 1] والتخلص منه يكون بما ذكره الله في سورة التحريم وهو كفارة يمين لقوله سبحانه : {قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ ...} [التحريم: 2] الآية، فالواجب على من قال هذا القول أن يُكفِّر كفارة يمين، وهي ما ذكره الله في قوله : {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ ...} [المائدة: 89] الآية.


الاكثر مشاهدة

2. جماع الزوجة في الحمام ( عدد المشاهدات44400 )
6. مداعبة أرداف الزوجة ( عدد المشاهدات30442 )
7. الزواج من متحول جنسيًّا ( عدد المشاهدات30214 )
10. حكم استعمال الفكس للصائم ( عدد المشاهدات21926 )
11. ما الفرق بين محرَّم ولا يجوز؟ ( عدد المشاهدات21592 )
14. حكم قراءة مواضيع جنسية ( عدد المشاهدات21081 )
15. وقت قراءة سورة الكهف ( عدد المشاهدات15956 )

مواد تم زيارتها

التعليقات

×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف