ما حُكْمُ الوُضُوءِ مَعَ وُجُودِ بَعْضِ الصَّبْغَةِ كالبُويَةِ عَلَى أَعْضاءِ الوُضُوءِ؟ وَهَلْ يُعِيدُ صَلاتَهُ مَنْ رَآها بَعْدَ انْتِهائِهِ مِنَ الصَّلاةِ؟
خزانة الأسئلة / طهارة / الوضوء مع وجود بعض الصبغة والبوية
ما حكم الوضوء مع وجود بعض الصبغة كالبوية على أعضاء الوضوء؟ وهل يعيد صلاته من رآها بعد انتهائه من الصلاة؟
موقع الشيخ اد خالد المصلح
الوضوء مع وجود بعض الصبغة والبوية
﷽
▸ السؤال
ما حُكْمُ الوُضُوءِ مَعَ وُجُودِ بَعْضِ الصَّبْغَةِ كالبُويَةِ عَلَى أَعْضاءِ الوُضُوءِ؟ وَهَلْ يُعِيدُ صَلاتَهُ مَنْ رَآها بَعْدَ انْتِهائِهِ مِنَ الصَّلاةِ؟
▸ الجواب
الحَمْدُ للهِ، وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ وَبارَكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ.
أَمَّا بَعْدُ:
فإجابةً عَنْ سُؤالِكَ نَقُولُ وَبِاللهِ تَعالَى التَّوْفِيقُ:
الواجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يُعِيدَ الصَّلاةَ الَّتِي كانَ عَلَى مَواضِعِ الوُضُوءِ جُزْءٌ أَوْ حائِلٌ يَمْنَعُ وُصُولَ الماءِ، وَذَلِكَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلاً عَلَى قَدَمِهِ مِثْلُ الظُّفْرِ لُمْعَةُ لَمْ يُصِبْها الماءُ؛ فَقالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ»، وفي رواية الترمذي: «ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ وَأَعِدِ الصَّلَاةَ»، فَيَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يُعِيدَ الوُضُوءَ وَأَنْ يُعِيدَ الصَّلاةَ.
وَمَنْ صَلَّى مَعَهُ مِنَ المأْمُومِينَ فَلَيْسَ عَلَيْهِمْ شَيْءٌ، وَصَلاتُهُمْ صَحِيحَةٌ.
السؤال
ما حكم الوضوء مع وجود بعض الصبغة كالبوية على أعضاء الوضوء؟ وهل يعيد صلاته من رآها بعد انتهائه من الصلاة؟
الجواب
الحَمْدُ للهِ، وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ وَبارَكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ.
أَمَّا بَعْدُ:
فإجابةً عَنْ سُؤالِكَ نَقُولُ وَبِاللهِ تَعالَى التَّوْفِيقُ:
الواجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يُعِيدَ الصَّلاةَ الَّتِي كانَ عَلَى مَواضِعِ الوُضُوءِ جُزْءٌ أَوْ حائِلٌ يَمْنَعُ وُصُولَ الماءِ، وَذَلِكَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلاً عَلَى قَدَمِهِ مِثْلُ الظُّفْرِ لُمْعَةُ لَمْ يُصِبْها الماءُ؛ فَقالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ»، وفي رواية الترمذي: «ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ وَأَعِدِ الصَّلَاةَ»، فَيَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يُعِيدَ الوُضُوءَ وَأَنْ يُعِيدَ الصَّلاةَ.
وَمَنْ صَلَّى مَعَهُ مِنَ المأْمُومِينَ فَلَيْسَ عَلَيْهِمْ شَيْءٌ، وَصَلاتُهُمْ صَحِيحَةٌ.
الحَمْدُ للهِ، وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ وَبارَكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ.
أَمَّا بَعْدُ:
فإجابةً عَنْ سُؤالِكَ نَقُولُ وَبِاللهِ تَعالَى التَّوْفِيقُ:
الواجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يُعِيدَ الصَّلاةَ الَّتِي كانَ عَلَى مَواضِعِ الوُضُوءِ جُزْءٌ أَوْ حائِلٌ يَمْنَعُ وُصُولَ الماءِ، وَذَلِكَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلاً عَلَى قَدَمِهِ مِثْلُ الظُّفْرِ لُمْعَةُ لَمْ يُصِبْها الماءُ؛ فَقالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ»، وفي رواية الترمذي: «ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ وَأَعِدِ الصَّلَاةَ»، فَيَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يُعِيدَ الوُضُوءَ وَأَنْ يُعِيدَ الصَّلاةَ.
وَمَنْ صَلَّى مَعَهُ مِنَ المأْمُومِينَ فَلَيْسَ عَلَيْهِمْ شَيْءٌ، وَصَلاتُهُمْ صَحِيحَةٌ.
المادة السابقة
المادة التالية